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上海滩的三角洲河畔的上海大钟,是模仿英国大本钟建造的,上海地标性建筑,也就是说,最开始有关大本钟的故事,起源于英国,而上海在清朝直至新中国成立以来,有几十年的时间,是部分作为英国殖民地存在的形态,而同理,在曾经的老上海,也存在着类似英国大本钟一类的建筑。
当年的中国社会,在经历了西方文化的冲击和融合之后,现代的上海人在面对问题的时候,多了很多的思路和行为方式来解决问题。
而在那个国家风雨飘摇的年代,东西方文化的接触和冲撞,给海派文学带来了新的思维方式的同时,也让中国五千年来的文化得到了更科学的进化方法。
在经济发展初期,西方文明对于传统中国文化之间的碰撞和冲击,让刚刚觉醒的中国人在经济上以及人文上,给予了巨大的冲击和教训。
建国以前,屹立在上海外滩的,上海时钟,与英国的大本钟似乎有着模仿和另外一层警醒国人的作用。
从清朝时期进口欧洲的,画有油画风格的瓷器,到云南茶厂新摘的红茶,这些进口欧洲的中国货品,既凸显了中国风格,又展示了中西方文化冲击下的中间产物。
成熟的中国瓷器制造,在与欧洲的文明相接触的同时,无论是欧洲美学对于中国美学的认可,还是中国美学对于西方美学的学习和改良,文化的冲击,体现在瓷器的制造业上。
在上世纪,无论是西方文化还是东方文化,都经历了苏醒,和爆发式发展的时代。
过去一个世纪,上海作为中国货物的港口,大量的来自中国景德镇的陶器和云南的茶叶,在清末的贸易活动中,从欧美进口了大量的白银。
而由于大量进口中国瓷器以及茶叶,欧洲国家的国库甚至出现了财政赤字以及亏空,为了弥补经济上亏空,战争发动了起来。从古至今,战争的起因,与其说是种族的排斥和攻击,倒不如说是最基本的原因,战争的发生,主要是因为经济上的损失,西方列强利用战争,来弥补政府的财政赤字。
发动战争的原因很多,从种族主义,到经济开发,发战争财的国家,第一是因为他国的强大,第二是因为战争似乎是资本主义强国获得经济发展和摆脱经济危机,最直接和便捷地获取利益的方式。
更多的政客依赖军火商,以及军队的力量,使得他们在政坛上获得一席之地。
而贩卖军火似乎是资本盈利最简单而便捷的手段。
面对军火商对于战争迫切的获利心态,人们的和平和生存似乎在经济利益面前,排到了末位。
那些深处战争中水深火热的人民,甚至十岁的孩子,就要上战场,学习杀人,还要在小小年纪,在不懂政治的情况下,成为政治的牺牲品。
而屹立在上海黄浦江上的大本钟,也似乎是英国在上海的殖民时代的代表。
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