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第151章（第1页）

马车过了路口，又向里行了一段，这才在半山腰的一块空地前停了下来。

周宝珍下车，但见四周除了把手的兵丁，便只有自己这一行人，抬头远处山顶上，是巍峨高耸的大护国寺，回头身后是蜿蜒曲折的山路。

此时，尚在半山腰，风景已与别处不同，就不知山顶的风光又该是如何了。

再往上，马车便不能走了，而是一级级由青石做成的台阶通往山顶。

周宝珍望着眼前的石阶，想着柳氏当年便是在这里三跪九叩一步步去到寺里的，心下更对她感念起来。

母亲为了自己确是吃了许多苦的，这样的事可没有几个贵妇人能做到，更何况她当时刚刚生产不久。

因怕皇后久等，周宝珍放弃了步行上山的计划，带着络姐儿坐轿子，萧绍在轿旁随行，一行人向山顶行去。

走了足有小半个时辰轿子才落地，她在心里暗暗咋舌，俗话说“望山跑死马”

果然还是有道理的，看着不远的距离，可走起来却是不近，幸好方才没有逞强说要步行上山。

萧绍上前亲自扶了周宝珍下轿，络姐儿也由乳母抱着从轿里出来，萧绍指了眼前的山门对周宝珍说到：“三门，也叫‘山门’过去修行都是在山上，因为人们觉得山顶是离神灵最近的地方，且迹罕至最利于清修。

所以自古以来大多寺庙修建在山上，门开了三个洞，所以又叫‘三门’。

中间的门叫空门，进了空门表示进入了佛国世界中。

左门叫无作，右门叫无相，表示世界万物其实都是人们的感觉，而不是客观存在的。

。

。

。

。

。”

到了山上，萧绍反倒不急了，指了眼前的山门，对周宝珍漫声而谈。

大护国寺的主持大师，亲自在门上迎了他们一行人，引着大家往里走，萧绍也不用人介绍，一手携了周宝珍亲自为她讲解。

大护国寺可算是大魏朝香火最鼎盛的佛教寺庙，也是大魏朝的皇家寺庙。

整座寺庙宏大庄严，是典型的禅宗寺院建筑，中轴线上有七重大殿，主殿采用了唐代汉式梁架、斗拱、藻井等建筑形式，梁、枋、柱及门框则布满飞天、人物等具有浓郁唐风的浮雕。

金顶和斗拱亦是典型的汉式构造。

由门厅和前廊围成的天井、经堂、佛殿组成一个整体建筑。

根据“伽蓝七殿”

制，七堂为佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。

较大的寺院还有讲堂、经堂、禅堂、塔、钟楼、鼓楼等建筑。

佛寺殿堂的配置大致是，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，最后是藏经楼。

东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。

寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂等。

西侧主要是云会堂，以容四海云游僧人而名。

山门而后的天王殿，中供大肚弥勒，弥勒像的左右分裂四大天王像，弥勒像的背后是护法神韦驮天尊。

大雄宝殿为全寺的主殿，大雄，梵语摩诃毗罗的意译，即像大力士一样，一切无畏。

它建在须弥座上，是一间九开间的大殿，象征帝王之尊。

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