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【如果是女的就是在吊凯子,男的算是广撒网咯?】
【你们都太现实了,我觉得吧,我们该相信真正的友谊……这种该叫管鲍之交!】
【车神啊,我终于找到你了!明早五点半,秋名山上,我等你!】
瞿哚哚脸都青了,默默地退开:“算了,我先回去了。”
陆子安醒来的时候,又是到了晚上。
家里其他人都不在了,沈曼歌给他留了些饭菜,他吃完饭,又钻进了书房。
看着这枚半成品核雕,陆子安心里再没了之前的担忧。
昨晚的梦境此时仍然历历在目,他深吸一口气,拿起凿刀开始雕刻细部。
最美的雕刻,原就该是写实与写意高度融合!
以刀就木,随意生形,一片草丛中,一对对鹿角若隐若现。
而在雕琢那山峦时,他行刀健拔强悍,于刀锋间隐藏古拙浑厚,法度谨严,看似不经意的线条,却仿佛其中隐含万千峰峦!
有薄壁之上,陆子安没有直接敲掉这看似薄脆,实则坚韧的半个圆弧,拿起那柄细如针尖的凿刀,深吸一口气,手稳而缓地在上面开始写字。
《行香子题罗浮》葛长庚
满洞苔钱,买断风烟。
笑桃花流落晴川,石楼高处,夜夜啼猿。
看二更云,三更月,四更天,
细草如毡,独枕空拳。
与山麋、野鹿同眠,残霞未散,薄暮沉绵。
是晋时人,唐时洞,汉时仙。
陆子安用凿刀的形式,将这一首词刻绘于这薄壁之上,每一笔每一划都蕴藏着惊险。
美与艺术,在本质上就是一种生命的合乎规律的、同时又是自由自在的运动形式。
杜甫有一句题画诗云:“元气淋漓障犹湿。”
而元气淋漓也是书法家追求的至高境界。
陆子安的这幅书法,初见不明显,细看时方觉其精妙。
他以体现宇宙大化的活泼流行为根本,用随心随性的草书去摹仿天地混沌、迷离朦胧的根源之气,着重表现出虚空流荡的节奏和氤氲气化的境界。
简而言之,就是以自然物象来形容书法的美感,这本身就是一种极为难得的精神享受。
最难得的是,这幅字的出现完全不会显得突兀。
它既是整件作品的精髓,也是整个画面的完美总结,尤其是在这幅草书雕琢过后,整个薄壁将透未透,若隐若现,更是平添一种仙境之感。
仔细观望,这处薄壁位于绝壁,谁能于这般绝境为眼前的景色题书?
是否是那洞中道人羽化飞升时留下的墨宝?
又或者是已经飞升的仙人们为后人留下的指点?
这一切不得而知,观者只能用自己的思想去猜测,去斟酌,每个人的想法都不一样,却又似乎每种想法都合乎情理。
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