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第143章（第2页）

武德九年（公元626年）六月初一，长安，观星台。

太史令傅奕登上了观星台。太史令是唐朝太史局的最高领导，其职责是观察天文，修历书。

显然，傅奕是准备观察星象，而奇怪的是，此时并不是夜晚，而是大白天。

上来后，傅奕径直望向了正南方，在正南方的午位，他发现了太白星（金星）的身影。

在中国的星象学家看来，星星的运动并不是月亮围着地球转，地球围着太阳转的简单运动，天空的星象是地球上万物命运的投影，通过观察星星的运动，可以预测人世间的万物走向。

傅奕面色凝重，太白星大白天出现在正南方并不是一个好兆头，这个现象在星象学里有个专门术语叫太白经天。

这个太白经天到底预示着什么呢？

按《汉书&iddot;天文志》里写，太白经天，天下革，民更王。

西汉经学家刘向在其著作《五纪论》里写得更直白：经天则昼见，其占为兵丧，为不臣，为更王，强国弱，小国强。

总而言之，有人不想当臣子想当主人，天下因此要兴兵作乱，改朝换代。

很容易，傅奕就算出这个天相说的是谁。

在古代，占星家们将天空划为十二个区域，而与此对应，地面也同样被划为十二个区域，地面上的十二个区域以古代的诸侯国命名，并跟天空的十二区域一一对应。这种对应关系叫分野，占星家依此来将天象跟地面的吉凶联系起来。

此时，太白金星出现的区域映射到地面，正是秦国。而长安城内正好有一位秦王。

想了一下，傅奕决定违背自己的职责，将这个发现隐藏起来。

两天以后，傅奕明白了什么叫天意如此，他惊讶地发现，太白金星再一次在白天出现在正南方的午位。

看来，天不可欺也，回到太史馆，傅奕慎重写下了一道密奏，并就此天象给出了自己的解释。他知道，自己的这道密奏递上之后，必将掀起惊涛巨浪。

在揭示这道密奏上的内容前，我们有必要先了解一下这位傅奕，只有我们了解了他的背景，才能真正理解他的行为。

傅奕，相州人，此人精通天文历数，博学多才，早年当过道士，本人又是一个儒生，算得上是一个学者型道士。在唐朝担任太史令，负责夜观天象，日看星盘之外，傅奕还积极参与到唐朝的各项建设当中，可谓成绩相当突出。

除了以上工作，傅奕一生最大的抱负是将佛教逐出中土。在傅奕看来，佛教那些外来的和尚念不好中国的经，他们一不搞劳动生产，二不奉养父母，对社会有害无益。要使中国繁荣昌盛，只有遵从老子的道家学说和孔子的儒家学说。

于是，只要有空，傅奕就写奏章，要求关闭寺院，还俗僧尼，将佛教赶出中国。

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