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第六十八章修了好几门功课,忙累不?
“师兄您好!我最近做的功课,请您指导下,看看需要调整吗?
《楞严咒咒心》108遍
《大黑天咒》108遍
《文殊八字真言》324遍
《宝箧印陀罗尼》108遍
《作明佛母咒》324遍
《幽冥教主经》争取每天一遍
昨天开始加上《心经》每天最少21遍。昨天念了108遍。”一位叫皮沙社的师兄问道。
赫烈说:“我指导不了啊,看着你这功课,我眼前恍惚看到一颗贪心,一颗贪法的心,一颗散乱的心。
我且问你,你到底想修成哪个法门?你到底想修成哪尊咒?你到底想修成哪部经?”
皮沙社说:“师兄,我哪个都想修成。”
赫烈说:“是,‘法门无量誓愿学’。这没问题,但这个‘学’,是有先后次第顺序的。
你得先抓紧在有限的生命时间和有限的精力里通过一个法门,快速修到智慧通达。这个时候你再去学‘无量法门’。
但这个时候你又发现,无量的法门都包含在你现在所修的法门里。
你有这么多种功课,挂碍在心上,就会消耗你很多能量,相信不?
念诵,是作为我们修行的一种主要的方式。
刚开始念诵,我们是用口舌、喉咙发出声音。但是随着你念诵到一定程度,当你的功课量上去了,你用心了、用功了,你慢慢就有一点功夫了。
然后这个时候念诵,你就会觉得整个胸腔、腹部都在震动,接着乃至骨骼也在震动,后背在震动,头部在震动,后来全身都在震动。
这个时候,你念诵的咒力就有功夫了,可以将你身上的这些气脉、脉轮、气血打开,变得畅通,并且蕴含强大的咒力和加持的力量。这就是功夫。
但是,如果你今天念诵这个,明天念诵那个,或者一会儿修这个功课,一会儿修那个功课,这样就把你的力量都分散了,就很难出功夫。这个你能理解吧?
这就是为什么,一直强调‘一门深入’。
‘一门深入’,就是你抓住一尊咒语,一句圣号,或者是一部经,你一直念下去。
如果你到现在还有好多功课要去做的话,你就是一个‘贪法’的人而已。
你在现实中不贪金银财宝了,但你在三宝的法当中可劲地去贪三宝的法了。所以,修行了一段时间还啥也不是,给自己弄得挺忙的。是这样的吧?
你就总觉得我这个还没完成,那个还没完成,挂碍在心里!有这个感觉没?”
皮沙社说:“确实有这样的感觉。师兄,智慧通达是什么状态?”
赫烈说:“就是任何一件事,世间的事,拿到你面前,你一看就明白,一看就知道怎么去做,一看就知道根在哪,规律在哪,关键点在哪里。你就知道怎么去应对,这就叫通达。
三宝的法其中一个伟大之处就是一通百通,一成百成。当你一门深入到一定程度,你的智慧就开了。
先不说你每一个咒语都蜻蜓点水这样去修。
你的分别心在那里认为:这个功德也好、那个也全面。那个是超度的,那个是有利事业财运的,那个是利益爱情和婚恋的等等。一顿贪啊!
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