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第三十五章 战斗（第1页）

陆明受托下巴，陷入沉思。

箱庭中的天丛云剑，是一款极为特殊的武器。

如果从《问题儿童》小说作者的角度，给自己的亲儿子亲女儿开挂很正常，天丛云剑最终落在了久远飞鸟手里，且拥有着‘只有岛国皇室血统才能使用’的特殊性，也能解释清，这么一把神器，为什么万圣节女王根本不在乎。

且因为是二位数程度的武具，外人必然无法干涉武具则主标准，似乎一切都很合理。

但换个角度来说……这真的只是单方面的合理。

陆明能理解岛国将天丛云剑晋升二位数而非晋级主神，二位数生命体在箱庭中收到明显的制约，但二位数魔王却不受影响——或许二位数武具也类似，并不被箱庭视做二位数，而被视为使用者的附属品？

但陆明无法理解，天丛云剑为什么只有岛国皇室血统才能用……岛国皇室算老几啊！

岛国皇室就算名义上是现人神，就算他是半人半神，能出三位数？出不了的。

岛国累死累活，付出了天照和月读两位三位数的性命，就为了让实力四位数的岛国皇室能使用二位数神器？这脑子得被多少驴踢过？四位数使用神器能多强？能比得上失去两位三位数神灵的损失？

如果换一种说法，陆明倒是能接受，比如月读神和须佐神牺牲，造就了天丛云剑——因为岛国皇室名义上是天照神的血统，所谓岛国皇室能使用天丛云剑，自然也代表着天照能使用天丛云剑。

由三位数神王执掌二位数神器，固然比不上真正的二位数，甚至未必能比万圣节女王或者反乌托邦魔王强，但也必然是在三位数中数一数二，陆明觉得，大概率是能过宙斯和帝释天的。

但天照死了——箱庭之中，诸神没办法假死，神灵和人类史密切相连，神灵的死亡会导致人类史出现空白并引发震荡，名为天照的神灵可以假死，但那也意味着她舍弃了天照的灵格，那她自然也用不了天丛云剑。

固然这其中其实有很多可解释的点，比如神剑晋升的过程出现了失误，本来给天照用的天丛云剑暴走并吞噬了天照灵格，亦或者因为其他神群的外力干涉，但过于牵强。

进行总结，要么在这件事中，岛国神群有自己的算计，要么岛国神群都是一群没什么本事还自作聪明的睿智，连失误都把控不明白，亦或者让其他神群算计成了SB。

仅凭现有情况判断，陆明只觉得，为造出一柄只有岛国皇室能用的二位数神剑而牺牲两位三位数神王，可谓睿智到了极点。

按常理考虑，假设在没有轮回者干涉的情况下，天丛云剑会落在久远飞鸟手里……久远飞鸟的恩惠‘威光’有着能赋予物品模拟神格的能力，原著中也提及过，这和岛国神系的八百万神群概念极度接近。

莫不成等久远飞鸟成长到人类的极限，天照能来一波借尸还魂？复活并占据她的身体？

陆明微微点头，按原著而言，这或许是一种可能性，已知逆回十六夜的能力是天生，都要承受和阿兹·达哈卡战斗的宿命，已知春日部耀的能力源于父亲的馈赠，且与反乌托邦魔王有关，似乎就久远飞鸟的能力毫无副作用……或许原著之中还时候未到？

这从逻辑上是通的。

陆明认为，还有一种可能性，既‘二位数的天丛云剑’仅仅是同人设定，原著作者设定的箱庭中根本没有这条，但或许是轮回空间创造世界时对于原著中未曾提到的部分采用了被广为接受的同人二设，又或者是名为天照的真神采取了一些手段，使轮回空间按照自身的规则，接受了这种二设……问题儿童原著究竟如何，如今已然不可考证，但在如今的箱庭，二位数的天丛云剑是真实存在的。

并且——真的像极端了，就是为了晴准备的。

箱庭四位数强者，就算有了天丛云剑，也碰瓷不了箱庭三位数，两位二流S级轮回者，能和反乌托邦魔王过个几招，并且能逃命，一位在一流S级轮回者中都算得上最前列的强者呢？和反乌托邦魔王的差距有多大？和普通三位数的差距又有多大？

这种强者在持有了二位数的天丛云剑后，又能有多强？

陆明很快就有了答案。

根据墨菲定律，一切都是好的不灵坏的灵。

无尽的雷光之下，八岐大蛇的力量被尽数压制，多就是强，大就是好，口径就是正义，不管你八岐大蛇有多少种力量，不管你什么相性与否，能量总量压倒一切。

八岐大蛇的八个头吞吐着种种力量，雷光下勉力支撑着。

与此同时，晴落在了八岐大蛇的身躯上。

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