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所不同之处是时间的流速,这九层天的时间流速与地上的时间流速相同,
一年365天,并非为天上一日,地上一年。
郭象通过千年的修炼,成为了九层天天为州下天庭的福禄星官,
成为庇护郭氏宗族的一股官方势力。
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这里的天庭被称为天子天庭,也就是地上谁当皇帝,
都可以调动这里的神仙为自己所用,盛衰只看两者之间的协调。
为此所有在地上为帝的宗族,都可以在天为州有自己的封地(元朝清朝除外)。
而郭氏宗族恰好有过一位皇帝,
就是周太祖郭威(904年9月10日-954年2月21日),
字文仲,小名“郭雀儿”,籍贯邢州尧山(今天河北省隆尧)。
五代时期后周开国皇帝(951年—954年)。
郭威建立后周后,下诏减免赋税,并且带头节俭,禁止进献奇货,
把宫中的珍玩宝物当众打碎,以示自己和之前喜好奢侈的帝王不同。
郭威厚待后汉宗室和尊重刘知远,但他同时也废除了后汉留下的苛政和酷刑。
并且极力推动恢复农业生产,使得当时的编户增加了三万多。
郭威谦逊地重用了很多文臣,他广招人才、励精图治,得魏仁浦、李谷、王溥、范质等辅臣。
郭威改观了自唐末动乱以来军人跋扈乱政的情况,
为后周之后的鼎盛打下了坚实基础,并为北宋的繁荣开了好头。
所以郭氏宗族在天为州也有一块固定的封地,被称为郭氏祖地,
而掌权者则居于郭氏祖境。
又因为郭象任下天庭的福禄星官,所以此处祖境又称为福禄境。
郭威做为皇帝的时间太短,又只有一代,所以这处福禄境并不大。
我们说一些题外话,就是关于道德真君张凤轩的决定,
假如他有如此的本事,发现自己本宗族也就是张氏之中,
并没有称帝之人,也就是在天为州没有固定的封地,没有张氏祖境,
那么,他把玉皇张大帝变成张氏内部罔替的囊中之物,
好像也就没有那么难以理解了。
毕竟下天庭的规则如此,既然让他占据了此处,他自然要为自己的宗族谋求福利。
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