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此枚玉简提到,从古至今突破之法无非两种,不是吞宝服药就是灵气灌顶,筑基也不例外,这与周云的想法不谋而合。
玉简分为上下两篇,上篇主要讲解吞宝服药之法,此术涉猎甚广,让周云大感惊奇。
修道者多是追求金丹大道,但是金丹有内外之分,外丹之术因上古巨变,导致大量灵物灵草消失,逐渐失传。
如今的修士都是修习内丹之术,但内丹之术太过仰仗自身资质,遇到瓶颈就会停止不前,甚至还有倒退之忧。
于是先辈们又拾起失传的外丹之术,让其辅助内丹,如此一来内外相辅相成,反而寻得道法自然。
那些剑修、符修、阵修、虫修、兽修、鬼修、尸修、佛修、儒修、血修等等,他们借助外丹之术,也找到与自身相辅相成之法,得以追求大道。
另外还有巫修、妖修、魔修等等,他们的修炼之法与道家相悖,但是仍在大道之内,也可借助外丹之术,行自身变化。
尽管上篇涉猎甚广,但实它们都是取巧之道,在上古时期并不推崇,而下篇讲解的灵气灌顶之法,才是最符合修道者追寻的天人合一与道法自然。
灵气灌顶无非就是借助天地之力,让自身超脱突破,看似简单其实最难。
大众的修真模式都是先修真再悟道,而此法是先悟道再修身,顺序相反难度倍增。
当然,有些妖修、魔修想投机取巧,走巧取豪夺之路,落得后患无穷。
但是妖修、魔修也有可取之处,他们懂得变通,学会适应天地变化,所以特意列出以下几种突破之法。
第一种是借助生灵愿力,享受万家香火,走神明之道,渡因果之法,虽身不由己,但寿命永昌。
第二种是吸纳灵魂之力,疯狂杀戮众生,困生灵魂魄,激发元神之力,沟通天地之桥,可惜稍有不慎,心魔自生。
第三种是布置灌体大阵,善用山河地理,聚八方灵气,修习炼体之术,引灵气灌体,但天地之力不可乱用,招来天劫就会化为飞灰。
……
最后一种是悟道天地万法,通读道经古卷,习万千大法,领悟法术真谛,得天地相助,成就不灭金身。
后面列出的数种突破之法,周云简直闻所未闻,自己只是突破小小的筑基期,别动不动就杀戮众生啊。
周云把身子靠在床背上,望着窗外的明月,心里思考那种方法适合自己。
第一种肯定不适合,一来自己没有愿力的运用之法,宗内藏经阁里也不会放有此术;二来此法弊端太多,万事身不由己,那来的逍遥之道。
后面的更别说了,不管是杀戮众生,还是灌体大法,听上去很不靠谱。
只有最后一条,周云觉得可行,因为他曾得到此法的恩惠,并且还在四妹身上试验过。
想到四妹,不由想起远在七灵岛的父母,不知他们的身体是否康健,可曾收到自己加入御火宗的消息。
思念就像某种牵丝,牵绊着每个生灵,月光之下,一处海边的房舍内,四周漆黑之中,响起一声老妇的叹息。
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