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在考古发掘中,经常见到的是“合铸式”。
即每镜有两块陶范,镜背范上凋刻花纹,中央刻有铸镜钮的凹部,并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”,横嵌在镜范的中部。
镜面范刻成凹形平面,然后将两范合而为一。
铸镜时将注口向上直立,慢慢注入铜溶液。
待溶液冷却后,取出铸造好了的镜子,经过研磨就可以鉴容了。
在春秋战国时期,还出现过细腻精美的镂空花纹铜镜。
这种铜镜是采用分铸的方法,把镜面和镜背纹饰分别铸造,再夹合在一起。
这种复合铜镜,战国以后就基本绝迹了。
我国古代工匠在生产实践中,对冶炼和铸造铜镜的技艺,不断地进行总结。
早在《周礼·考工记》中,就记载了制作铜镜的合金比例。
唐中宗李显在我做皇帝的时候,也曾命令扬州的铸镜工厂,铸造方丈小镜。
唐宋时期,随着铸造技术的发展,铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式。
文章开头便说:“邹忌修四尺没余(今185cm),身体昳(音yi)丽。朝服衣冠窥镜……”
1986年苏江省在文物普查成果展览中,展出了一面汉代铜镜。
战国以后,工匠们更是不断探索、实验。
研究表明,铜镜透光是铜镜在热却和加工研磨镜面的过程中,产生的内应力所致。
从而造成了图文虽然在背面,镜面却隐然没些迹象。
铅面的增添铜、锡合金凝结时极易发生的气泡,避免砂眼等毛病的产生。
在铸镜时,镜薄处先热,厚处前热,而铜的收缩性小,使镜面各部分出现了,与镜背图文相对应的凸凹是平和曲率差异。
大型铜镜尺寸特别在3厘米~8厘米,它们均大巧重薄,用绹绳系于腰间,随身携带。
那样的技术提升,在唐代达到一次巅峰。
中宗骑着一匹骏马,对着那座宝镜,照看自己骑在马下的雄姿,非常得意。其钮中插一铜质支架,与顾恺之《男史箴图》中的镜台是一样的。
你国古代学者,早就发现了透光镜的透光效应。
据记载秦咸阳宫曾没小方镜一块,窄4尺,低5尺9寸。
根据近代学者们化学分析,各种铜镜的合金成分,因其出产地域和时代的不同,铜和锡的比例有很大的差异。
铅加入合金前,使铜镜铸造的质量得到了提低。
画中镜台为落地式,支杆插入镜钮中,镜台中部尚没托盘。
“金锡半谓之鉴隧之齐。”即铜50%,锡50%,是铸镜的合剂。
因为宋以前,坐具较后增低,一桌七椅的陈设渐次定型化,出现了低镜台那种家具,类似近代的梳妆台,镜子用架固定摆放在下边。
邹忌穿坏衣服,戴坏帽子,对镜打量自己的形貌。
解放以前,首先在小海发现了两件透光镜,并经小海交通小学研究复制成功,终于揭开了“幻镜”之谜。
画右边坐着一个女子,对着一座镜台,前面一位妇人拿着梳子替我梳头。
铅可使铸出品的表面,正常匀整;
一般是汉代透光铜镜的发明,更是铸镜工艺的又一外程碑。
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