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第六十九章试炼之地（第2页）

梵清惠带着我们离开大殿，朝着静斋深处走去，后山的规模比前面还要大，树丛间有不少的建筑，有尼姑在其中穿行着，看这个规模，慈航静斋至少生活着数百个尼姑。

迎面一个面目娇美的女尼走了过来，和我们交错之时，她站到路边，低头向梵清惠施礼，这应该是静斋的惯例，尼姑都要向斋主行礼，即便是在众生平等的寺庙内，也有着很多的世俗规矩。

让我瞩目的不是这女尼的美貌，也不是她的行礼，而是她长的实在是太像一个人了。

“这是……”我疑惑道。

“是静心，她是师傅前几日从长安带回来的。”一直不言语的师妃暄解释道，“你或许认得，就是从前洛阳的董淑妮。”

没错，就是董淑妮，在太极殿外观礼台上消失不见的董淑妮，没想到竟然被梵清惠带回了静斋，看样子已经剃度出家了，说实话，如果她留在长安的话只会是死路一条，李世民不会放过她的。

这次偶然的相遇并没有阻止我们的脚步，我们跟随梵清惠来到后山一处广阔的茶园，这里茶香浓郁，环境优美，茶园中间有块高达四丈的巨岩，巨岩下有个以铁门封锁的石窟，而我们就站在石窟之外。

“师傅，这里如何使得？”师妃暄阻拦道，“这里是圣地啊！”

“妃暄，为师自有安排。”梵清惠平静道，“这就是贫尼的条件，只要你们能够通过死关的考验，就可以带走你们想带走的人。”

死关！

我们来的时候就知道这不是会一次公平的战斗，我们无法带兵来攻打慈航静斋，也不能带着圣门的人围攻它，那会演变成一场武林大混战的，所以只能到这里来进行决斗，以胜负论输赢，只是没想到梵清惠竟然出了这样一个题目。

“传闻数千年来慈航静斋只有地尼一人参透死关，达成大圆满的境地，而《慈航剑典》内所谓的死关乃是不死不悟，是佛家的坐化，你是想让我们都死在里面么？”石之轩阴沉的说道。

石之轩知道《慈航剑典》并不奇怪，因为他曾经和碧秀心有过亲密的关系，就像我也了解静斋的武功一样。

天下的武学其实是殊途同归的，目前武林中所流传的四大奇书，《长生诀》、《战神图录》、《慈航剑典》和《天魔策》最终目的都是追求天道，所谓的天道并不仅仅是长生不老，而是一种突破，一种对天人之道的领悟，这要比宗师级的自然之道更高一层，自然之道是和自然融为一体，讲究的是和谐共生，天人之道是和上天抗衡，讲究的是逆天而行。

以前我和师妃暄研究过《道心种魔》，也对《慈航剑典》有一些了解，《慈航剑典》的终极形态是肉身成佛，灰飞烟灭，所以石之轩才说什么“不死不悟”，而《道心种魔》则是破碎虚空，白日飞升，脱离这个空间，穿越到另一个次元空间，按照我的理解就是使用自身能量打开一个时空通道。

它们的区别是《慈航剑典》是用毁灭自身的方式来打开通道，使用者看到通道的同时自身也毁灭了，就像是自爆一样，当然在自爆的时候那条通道是开着的，很多高僧坐化的时候都露出笑容，那是他们看到了一条通往极乐世界的道路，而《道心种魔》则是在开启通道的一瞬间，灵魂穿越了，一般而言都是穿越到更高层次的空间，比如从低武世界穿越到高武世界，或者从高武世界穿越到玄幻世界。

一个死，一个生，虽然都达到了大圆满的境界，可待遇是截然不同的，不过那些佛教徒具有牺牲精神，觉得能够肉身成佛已经很伟大了。

“邪王果然是佛法精深，见多识广！”梵清惠讽刺道，“这里本是我静斋弟子的试炼之地，只要达到‘剑心通明’的弟子都有资格进入此地，这里也是静斋地尼祖师和天僧创出《慈航剑典》的所在，乃我静斋的圣地，只要你们能够安然出来就算通过考验，未必要参破死关。”

试炼之地？

说得轻巧，看着师妃暄忧虑的面容就知道这个石窟绝没有那么简单，肯定是一个陷阱。

“以前那些来到静斋的圣门前辈也是进入此处么？”我探问道。

“没错，里面有全套的《慈航剑典》，是静斋武学的精髓所在，那些魔头们想要找到静斋武学的破绽，这里是最好的去处。”梵清惠指着石窟，承认道，“只可惜能够闯进去的不多，能够出来的更是没有。”

这是摆明了欺负我们，把利害都说清楚了，可我们就是无可奈何，我转头看了看孙思邈，这个可能知道未来的家伙，他却在闭目沉思，神游天外。

记得宁道奇曾经说过慈航静斋内是没有剑典的，宁道奇是我所知道的唯一一个从慈航静斋内走出来的高手，虽然他吐血了，难道他是从这石窟里走出来的么？

再结合碧秀心的指点，那么这石窟内一定有什么不可告人的秘密，也可能藏着一个远古的守护凶兽，我们进去就会成为怪兽的食物，不过即便他告诉我里面真的有一头食人妖兽，我想我也会进去的，这无关于勇敢，而是没有选择。

“好吧，我们进去，如果能从这里出来的话，希望斋主不要食言。”我指着师妃暄，淡淡的说道，“我想把她也带走。”

“只要妃暄愿意离开，贫尼绝不阻拦。”梵清惠自信满满的说道。

注一二十年后，杨虚彦和董淑妮之女杨梦霓，离开静斋，以静斋传人的身份行走江湖，当然她并不知道自己的真实身份，她的对手是阴癸派的天后武约，也就是她姑姑杨绾绾的得意弟子。