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循例。太上宫府,双轨并行。
皇上,既有意,改幕府三丞,另号“大司士”。可知无上将军幕府,与太上皇廷,并驾齐驱,各司其职之势不减。
毕竟,殷商时,司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众,并为天子五官。
太上三公,地位超然。总家国大事,顾问天下。可比皇上为蓟王时,所设国老独坐。
上公之下,分置上卿,各领宫府之事。
若无上幕府,不在太上九卿之列……
虑及此处,陈琳忽问“主上,欲置幕府九卿乎?”
“未可知也。”许攸话虽如此,然幕僚间早有风传。虑及太上皇帝,乃天下共主,即便甄都天子元服亲政,皇上放权。然四方幕府,内附属国,徼外方国,仍需幕府统御。换言之,太上皇廷所辖,或可酌情减免。然无上幕府职能,不可轻动。
再思。皇上欲分封天下,立五帝。若不总海内,百万雄兵。五帝若起纷争,天下大乱矣。
若如此想。立幕府九卿,实乃势在必行。
须知,六大谋主,俱在幕府。
谋主三人,中丞贾诩,右丞荀攸,左丞李儒。军主三人,军师祭酒戏贤,军司空田丰,军正沮授。今俱为万石高俸。秩与上卿同。
满打满算,幕府九卿,还余三人。
或有幕僚言,南閤祭酒许子远,恐亦位列其中。
试想,同僚之间,无事不谈。许子远,亦多有耳闻。今好友问起,许攸难免,心生波澜。
“‘枳句来巢;空穴来风’”陈琳又问“主上既立大司士,并左右司士。如军正、军司空、军师祭酒,可另有名号?”
许攸答曰“闻,主上欲改军正为大司正,军司空为大司刺,军师祭酒为大司命。”
司正,周朝及晋等诸侯国置,为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》“作相为司正,司正礼辞许诺。”儒宗注曰“作,使也。礼乐之正,既成,将留宾,为有懈怠,立司正以监之。”
司刺,周朝已置,掌刑罚。《周礼·秋官》“(司刺)掌三刺三宥三赦之法,以赞司寇听狱治。壹刺曰讯群臣,再刺曰讯群吏,三刺曰讯万民。”
司命,本文昌第四星。《周礼·春官·大宗伯》“以槱(you&bsp&bsp柴)燎祀司中、司命、风师、雨师。”注曰“司命,文昌宫星。”后新莽置五威司命,监察上公以下,凡不用命者、大奸猾者、铸伪金者、骄奢逾制者、漏泄省中及尚书事者、谢私恩者皆在监察之列。
陈琳心领神会“如此,幕府九卿,定矣。”
许攸要道“又闻,主上欲更五学之令,为司成。”
司成,周时为司徒属官。《礼记·文王世子》“大司成,论説在东序。”儒宗注曰“司成即大司成,司徒之属,师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”
许攸此语,大有深意。
五帝之学,上庠、成均、中雍、瞽宗、东序,五令。皆号司成。
上庠、成均二令,乃儒宗并皇上恩师兼领。今为上公,当另择贤能。话说,天下士子,齐投蓟太学并蓟大学。若二上公,久居此位。乃至门生故吏,遍及天下。过犹不及,与国祚不利。
皇上欲令天下英才,尽入彀中。五帝之学,断不可,一家独大。诚然,儒宗并恩师,汉室忠臣,断无二心。
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