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第2881章教化阳谋的延续（第2页）

斐潜点了点头，『南匈奴志，某已令人于河东作其序……而这陇西之羌志，自当由文和而记之……以示后人，鉴成败，明事理。』

『臣领命。』贾诩正冠而拜。

羌人之事，暂且如此安排。

『嗯，某得了消息，江东正准备第二批兵卒战舰……』斐潜转了个话题，对贾诩说道，『恐怕下一步就是要攻击秭归了……』

贾诩微微眯了眯眼，然后嘴角翘了翘，『如此，倒是要恭喜主公了。』

斐潜哈哈笑了笑，『哦，文和不妨说说，这何来之喜？』

贾诩嗯了一声，微微捋了捋胡须，『这川蜀对江东，乃下驷对上驷是也。胜固当喜，败亦当喜。』

这其实就像是斐潜之前派遣农工学士到山东地区一样，也有不少头脑简单的跳着脚叫嚣着，表示斐潜是不是脑筋错乱了，是不是资敌行为，迟早有一天会后悔云云。

后来斐潜借着机会给了江东一些船只的新技术，其实也是相同的手段。

只有傻子才会认为这个世界是孤立的，只有他自己才算是存在。

实际上整个社会，都是相互关联在一起的，尤其是当下的大汉，在明面上还有一个汉天子，但是实际上又各自独立的情况下，适当的妥协甚至是放低一些身位，并不是什么坏事。

如果斐潜紧紧的捏着农工技术，不派遣农工学士出去，就算是一时得利，然后呢？即便是暂且不论这些推广的技术能不能守密，就说当斐潜有了更多的技术，产生了更多的产品的时候，销售的市场又在什么地方？就长安三辅能吃得下斐潜扩大经济之后的产出商品么？

农工学士提升了山东的生产力，增加了产量，这虽然说确实让山东士族子弟增加了更多的收入，但是同样的也让这些士族子弟更愿意花钱了，才能让斐潜的工业与农业的剪刀差，能够卡察卡察的剪羊毛。

另外一方面，山东这些农奴佃户，明明自己种出来的粮食多了，收成更好了，劳动强度更大了，但是收入呢？山东士族子弟会好心给这些农奴佃户提高工资待遇么？那么明明付出了更多，也生产了更多，结果收入不仅没有提升反而下降了的时候，这些农奴和佃户心中就不会有什么想法？即便是没有想法的，会不会在某些引诱之下产生出来？爆发出来？

船只技术也是如此，因为对于江东水军来说，历史已经证明了即便是水军再强，也无法单独成大事，毕竟人不可能永远活在水面上。江东越重视水军，就会越发的在水军上面偏科，直至一日江东水军败落的时候，江东也就随之完蛋了，而在这个过程当中培养起来的船只工匠，就成为了下一阶段向外航海的基石……

毕竟斐潜从一开始，盯着的就是更为广泛的民众，盯着那些山东和江东士族脚底下的基石。

至于那些山东和江东士族子弟当中，或许也有一些聪慧之人察觉到了不对劲，但是大多数的肚满肠肥，自以为是且目光短浅的山东和江东士族子弟，却会影响他们，会阻碍他们，让这些仅有的聪慧之人也被迫一同沉沦下去。

这就是阳谋。

斐潜笑了笑，目光显得有些悠悠，『却不知江东周公瑾当下，这进川之战如此战况，会觉得是喜是忧……』，！

潜沉声说道，『淫乱者，非仅声色也。昔日羌之所好，当淫之也，羌之所强，当乱之也。似是而非之，扬其恶而灭其善，可也。』

贾诩也点头说道：『臣谨记。』

有人以为淫乱只是男女之事，然后便是表示说这是每个男人，亦或是每个女人都会犯的错误，然后哈哈笑着，不了了之，并不会太在意，但是实际上淫乱之举混淆的东西有很多，最关键的就是原本的这些部落之中，羌人长期所认可的对错标准，在这个过程当中被消灭了。

贾诩说道：『淫乱之后，便是志于利，行于杂。』

淫乱之后，往往就是带来了一切向钱看。

人的行为是跟从思想的，当人人自私自利的时候，造成的外在表现就是行为驳杂不纯。键盘侠大行其道，杠精无所不杠，不管对错，不分缘由。

斐潜缓缓点头，然后目光投向了远方，『乱世之征，其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。此法推而行之，西羌则永不为虑。西域，亦如此。正所谓，欲解一夷，则去其血性，取其廉耻，而后可也。』

贾诩捋了捋胡须，手微微有些颤抖，『主公此论，诚为……嗯，精妙。』

斐潜笑了笑。

斐潜看得出来，贾诩现在略有些激动。

作为谋臣，和武将所追求的在战场上斩杀敌将，千万人当中取首级的特别荣耀一样，贾诩作为顶级的谋士，也不仅仅是满足于简单的追求一场战斗的获胜，谋一国才是当下能挑动贾诩神经，并且会让贾诩觉得兴奋的事项了。

教化南匈奴，贾诩当时参与程度并不多，但是现在于陇西之中，对于西羌的教化，贾诩可谓说是一手操办。这种将一个宗族，一个庞大的部落玩弄于股掌之间的感觉，才会让贾诩觉得是一个展示自身才华的闪亮舞台。

而且按照斐潜的意思，这些在陇西陇右对于羌人的教化策略，将来这一套的方法，还会推广到西域之中去！

甚至是更远的地方！

这让贾诩心中不免有些战栗，也更加的敬佩斐潜。

此策，方可称之谋国！

斐潜负手而立，衣袍在风中飘扬。

他心中倒是没有如同贾诩一般的激动，因为他所说的这些，其实简单来说，就是两句话——

抽掉其男性的嵴梁和血性，取走其女性的廉耻和善良。这既不是米国首创，更不是欧洲那帮人的开创，而是早在春秋的荀子就提出来了啊！

简单么？

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