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第1026章 文庙的新圣人(第4页)

寇季认真的道:“我可没胡来。”

寇季说完话,心里默默的补充了一句……胡来的是赵祯……

虽然寇准表现的十分谦逊,可是寇季却看得出来,寇准是真的想进去。

别说是寇准了,就是寇季自己,也想进去。

寇季之所以没有一口回绝赵祯,就是因此。

寇季陪着寇准说了会儿话,王寇氏端着一碗稀粥入了房门,见到了寇准清醒了以后,父女两个人抱在一起痛哭了起来。

寇季没有打扰他们,悄然退出了房内,然后给赵祯去了一封长信。

至于赵氏的人情,寇季认下了。

赵祯在拿到了寇季的长信以后,征求了一下满朝文武的意思。

满朝文武没有一个人拒绝的。

没办法,他们都欠寇季的。

大宋民间的读书人中间,也没有人有微词的。

因为寇准编撰的那一部让他们所有人大开眼界的世界第一史,足以堵住他们所有人的嘴。

赵祯见朝野上下没人反对的,就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。

大宋官方既然要为寇准封圣,那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。

赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。

因为赵祯就算是再厉害,你也不能将一位成圣了的人,当成臣子看待。

那是不敬。

赵祯请出了寇准的画像以后,为寇准雕刻了神像,送进了各地的文庙。

不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。

寇准的神像上面裹着红绸,裹的严严实实的。

寇准如今是生人,可以立神像,但是立了神像以后,必须用红绸裹上。

若是不裹,那就不是在给寇准封圣,而是诅咒寇准早死。

赵祯此举,有向寇季低头示好的意思,怎么可能留下瑕疵。

寇准的神像被奉进了文庙里以后,立马就火了。

火的一塌糊涂。

之所以会火,不是因为寇准被封圣了。

而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人,果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

以前他们宣扬儒家新学,没有跟脚,总是被人喊打喊杀。

如今他们给自己找了个跟脚。

一位圣人,开创一个学派,不过分吧?

有圣人做跟脚,我们再次宣扬新学,你们总不能再喊打喊杀吧?

儒生们知道此事以后,气的跳脚,可却没有办法。

因为寇准学的是纯正的儒学,寇准被封圣,那就是儒家圣人。

儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人,将一个圣人往外推吧?

更重要的是,王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚,居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。

一个高大的寇准画像下面,蹲坐着两个听课的顽童。

一个叫赵祯,一个叫寇季。

偏偏这两位知道了此事以后,什么也没说。

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