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大家反复游说完颜阿骨打,你必须得建国,“今大功已建,若不称号,无以系天下心”(《金史太祖本纪》)。现在咱们势力已经这么大了,归顺的同胞越来越多,如果你不称位号,无以系天下心。大家投降咱们的目的不也就为了当开国功臣,享王侯之位?你不当皇帝大家都没念想。来到你这儿给个酋长?那谁干啊!原来人家是朝廷命官,锦衣玉食,到这儿品级都没有了,连国家公务员都不算了。于是,完颜阿骨打说:“吾将思之。”(《金史太祖本纪》)我想想吧,这个时候心眼已经活泛了。
女真贵族们一看,完颜阿骨打光说想想,没下文了,这不行,咱还得劝。光咱们劝不行,咱们太朴实,不会说话,语言表达能力差,得找个念过书的人劝。于是,大家推出一个渤海人,此人叫杨朴,很多书籍上把他记载为汉人,其实他是渤海人,是在辽国中过进士的一位渤海人。老杨,你能说会道,识文断字,你有文化,你去跟我们老大说说,让他当皇帝。于是杨朴就来游说阿骨打:“大王创兴师旅,当变家为国,图霸天下。比者诸部兵众皆归大王,今力可拔山填海,而不能革故鼎新,册帝号,封诸蕃,传檄响应千里。自是东接海隅,南连宋,西通夏,北安远国之民,建万世之镃基,兴帝王之社稷,行之有疑,祸如发矢,大王如何?”(《续资治通鉴》卷九十一)这个杨朴说得真是头头是道,他跟完颜阿骨打讲,你现在创兴师旅,就要化家为国,你得有个国家,你是为了民族独立解放而战,不是为了完颜部而战。现在各部落传檄而定,已经能够拔山填海了,这个时候就应该革故鼎新。你建国之后,东到大海,南连大宋,西通西夏,北安远国之民。我们就可以把辽的地盘全部占领,兴帝王万世之基。如果不这么做,后果实难预料,大王你好好想一想吧。
完颜阿骨打一想,我手下这帮人的话可以不听,我觉得他们有私心,或者他们可能太热爱我了,急于让我当皇帝,但文化人的话咱不能不听,知识分子都劝我建国了。这个时候的阿骨打心中可能并没有推翻辽的思想准备,因为辽虽然打了两场败仗,但毕竟实力那么强大,不可能说完就完,但是他要有一个名号,足以号令部众。这样一来,在他起兵的第二年,也就是公元1115年,阿骨打在群臣的推戴、劝谏下即皇帝位,建国号大金。
第7节简朴的国家
金国建立,女真人有了属于自己的国家。但这时的金国还不能算是真正意义上的封建制国家。女真人依然沿袭着原始的部族时代保留下来的生活习惯和传统制度。那么,当时女真人的生活状态究竟是怎样呢?
史籍记载,大金建国的时候,阿骨打身穿龙袍,面南而坐,彩旗飞舞,大臣宗翰献犁杖,给皇帝权杖和木犁,以示农业为本。这段史料给人的感觉可能有虚构的成分,因为那个时候的女真人不可能以农业为主,他们还是以渔猎为主,农业只是辅助产业。至于阿骨打登基的时候那么大的排场,这肯定是虚构美化的。
阿骨打当了皇帝之后,在自己的老家建立了所谓的“宫殿”,后来他定为都城,就是上京(今黑龙江的阿城)。阿骨打住的地方俗称皇帝寨,连城都不是,就是一个村落,拿木头围栏围起来。阿骨打家的房子不过比村里一般老百姓的房子稍微大一点而已。可能别的老百姓一间,他们家前后有几间,这就成了他的皇宫。他的嫔妃们在大雨天的时候,如果在“前殿”跟“后殿”之间穿梭,要把鞋脱下来,蹚水过去,因为“宫殿”与“宫殿”之间一片汪洋。如果外边下大雨,宫里面就下小雨,皇帝睡一宿觉,得换几个地方。阿骨打在前殿召集文武大臣议事,就是大家盘腿在火炕上坐着,冬天冷,烧火炕。大臣围坐一圈,举行圆桌会议,由职位最低的人第一个发言,这个想得好,高阶可以否低阶,低阶的不敢否高阶的,所以职位最低的先说,一圈人发言完,最后皇帝拍板,还有原始民主制的痕迹。到了饭点了,大家伙都别回家了,在皇帝家吃饭。负责端饭的都是皇帝的嫔妃,没有宫女,哪儿找宫女去,部落一共才多少人啊?大臣站起来说:“谢谢嫂子。”阿骨打只要在“宫殿”里边举行国家典礼,墙头就有一帮小孩趴着看热闹。邻居家杀了鸡了,就派孩子到阿骨打家,叫皇上来吃。阿骨打就到人家家里吃鸡,很开心。他说最近朕勤于国事,好久没吃到这么鲜美的食物了。更不可思议的是,皇帝下河跟大臣们一起洗澡,君臣赤膊以待,坦诚相见,什么礼仪、避讳都没有,一边搓着背,一边军国大事就决定下来了。在这么简陋的情况下,女真人建立了自己的国家,总算圆了当年的梦想。
那么女真建国,辽能答应吗?肯定不能!所以一场大战即将爆发。
第六章太祖灭辽
公元1115年,金太祖完颜阿骨打率领女真人建立了金国。当时,金国国土面积很小,士兵仅一万余人。那么阿骨打是如何率领金军,只用十年的时间,就吞并了幅员万里的大辽帝国的?他又是怎样使金国迅速发展成为北方最强悍的王朝的呢?
完颜阿骨打在群臣的劝谏下正式建国称帝,女真人有了自己的国家。阿骨打称帝之后,下一步最主要的目标就是占领辽的重镇黄龙府。黄龙府是辽针对女真地区军事体系的中心,占领了黄龙府,辽针对女真地区的防御体系就会全部崩溃。因此,女真人必须占领黄龙府,完颜阿骨打亲统大军打到黄龙府城下。
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