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第1104章 争相发帖（第1页）

牡丹花的花型宽厚，被称为百花之王，寓意着圆满、浓情、雍华富贵。

鲜艳的牡丹，娇艳的盛开，象征着生命的期待，淡淡的爱和用心的付出。

牡丹花也象征着一类人，他们高洁，端庄秀雅，仪态万千。

所以喜欢牡丹的人非常多，甚至整个三界都被轰动了。

很多游客将花展录下来，发到论坛，炫美了整个凡间。

看着雍容华贵都牡丹花图片或者是视频，每个人都觉得赏心悦目。

有很多的博主，看到了这个商机，又开始将许多的帖子发布到论坛上，借机打响名气或者是带货。

帖子一：“关于牡丹我想说，花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。

在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”

牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。

牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。”

帖子二：

“我知道有首关于牡丹的诗：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。好一个花开时节！”

帖子三：

“牡丹的发展史：隋代，牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大，当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹，并初步形成集中观赏的场面。清明次五时牡丹华。这足以说明牡丹作观赏植物则规模更大。据记载，隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇......，隋都西苑种植牡丹与隋炀帝广泛收集民间的奇花异草有关。”

帖子四：

“到了大唐，社会稳定，经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。

当时已出现了种植牡丹的花师。据记载：洛人宋单父，善种牡丹，凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，唐皇李隆基召至骊山，植牡丹万本，色样各不同。

而在当时，种植牡丹的工匠因受社会所限，生活所迫，所掌握的绝技是不外传的。

所以，宋单父种植牡丹的绝技使后人不能知其术。

从植牡丹一万本，色样各不同来看，牡丹的栽培技术已达到了一个相当高的水平。”

帖子五：

“在大唐，宫廷寺观，富豪家院以及民间种植牡丹已十分普遍。

据记载：高宗宴群臣赏双头牡丹，穆宗皇帝殿前种千叶牡丹，花始开香气袭人。慈恩寺浴堂院有花两丛，每开五六百花，繁艳芬馥，绝少伦比。

当时，刺激牡丹种植业发展的原因，不仅是牡丹被众多的人们喜爱，有一定的观赏价值，而且有较高的经济价值。

在大唐的大量栽培下，繁育出众多的品种，使牡丹花瓣化程度提高，花型花色增多。

在栽培方面角度说，大唐已开始尝试牡丹的熏花试验，据记载：武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳。

这虽为传说，但从中可以分析出“牡丹独迟”的原因，是当时的人们还没有真正掌握其生长规律而造成熏花的失败，使其不能与其它花卉同放。

作为大唐东京的洛阳，从初唐到五代十国的后唐，牡丹种植业都在不断的发展，其规模不亚于西京长安。据记载，后唐庄宗在洛阳建临芳殿，殿前植牡丹千余本，有百药仙人、月宫花、小黄娇、雪夫人、粉奴香、蓬莱相公、卵心黄、御衣红、紫龙杯、三支紫等品种。”

由于秦昊没有大范围的公开牡丹花展，所有一些三界大能没能参观，他们又急又气。

“喂，秦昊仙友，你办花展为什么不通知本座？”

后土圣人身在六道轮回，却也在手机上看到论坛上的帖子和图片了，她羡慕的不得了。

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