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第231章 第十三次相亲147（第2页）

那些看似蠢的人会像一只放弃自我的猪，在等待过年开刀的日子里，像对危险一无所知一样，只顾埋头吃和睡酝酿满身的肥肉，除此外心无挂碍，自然也就无所谓苦。

不是真的不苦，也不是真的对末日毫无认识，而是他们用一切可以麻痹自己的事物，诸如：美酒、美食、美女，甚至幻想来麻醉自己，使大脑时刻处于麻木状态，以致无暇感受痛苦，以此来抵抗生活带来的痛苦。

其实，他们不是不能认知到生活的苦，只是无力反抗，于是乎在久经打击后，终于顿悟，与其在痛苦中与痛苦搏斗，不如放弃搏斗，选择快乐，用快乐来抵消痛苦，活在自己编造出的快乐中，直到一切痛苦随命运结束。

这其实也是大多数酒鬼把自己泡在酒里的深层逻辑。

纯粹的恶人与此不同，不是感觉不到生活的苦，而是他们的生活的确不苦，不但不苦反而很快乐。

比如：

中国历史上最著名的禽兽王朝北齐，除奠基人家长高欢外，历代皇帝都是恶到极致的牲口，就连那些妃嫔都大都是毫无廉耻观念的人。

他们感觉不到常人所能感触到的一切人间悲苦，在肆无忌惮纵情享乐的短暂人生里，所能感受到的都是兽类之为兽，所能享受到的最大快乐，极尽世间之乐的极乐之乐。

他们毫不顾忌旁人眼光，随心所欲的追逐一切官能享受，无所顾忌的消灭境内所有仇敌，受到治下所有人卑躬屈膝的顶礼膜拜。

好不夸张的说，别人的人间地狱就是北齐君主们的游乐场。他们怎么会觉得人生很苦呢？

不是他们生性虚伪，而是他们所能感受到的，真的只有毫无道德成分的纯粹的原始快乐。

北齐诸君大致上是华夏历史上最纯粹的一帮恶人，也是活得最真实无伪的君主，完全诠释了一旦恶人失去束缚，到底能结实出多么诡异血腥的恶之花。

大多数普通人都是平庸的活着，既无法像前者一样，完全抛弃一切追求，像头猪一样闭眼等死；也没有北齐诸君手中的无上权力，可以无法无天为所欲为的活着。

人们基本上就在两种极端之间的广阔领域内，谨小慎微如履薄冰的活着，永远不知道意外与惊喜，哪个会突然降临。

数以亿计的人就如同在集体修行一样，枯燥无味的活着。

中国古代的艺术家们大概是感到人生的无趣，为了让人活

得更有趣味一些，于是创造了有别于青绿山水的中国文人画。

文人画是一个奇特的门类，独立于书院画体系之外，另创出一种被赋予东方哲学内涵的美感，体现出中国士大夫们有别于欧洲的独特审美趣味。

这种画的代表作大概就是马远、夏圭的边角之景，以及元朝时期四大家黄公望等人的干笔枯墨画作。

作画风格一言以蔽之就是暧昧不明，极具变味后的儒家中庸之道的精髓。

中庸本意大致上是不偏不倚，无过无不及的意思。本来是儒家人士追求“至诚”的一种心理建设。

但是，自宋代，特别是南宋以后，中庸就只强调“庸”，把平庸摆在第一位。

中庸成了平庸和“好好先生”的代名词。

如何做好一个平庸的“好好先生”呢？

对一切事，都秉承暧昧不明的态度，就可以完美践行变味后的中庸之道。

（本章完）

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