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第192章 第十三次相亲107（第2页）

可世界上的事不是大多如此吗？

人们因为过往经历的不同，造成了当下收入差别的不同。似乎，很少有人因为自己的财富无法与巨商富贾相比，就在大庭广众之下嘲弄自己。

既然大家能够谅解自己的无知、无能与贫穷，又何必笑话别人呢？

m君自被那位女孩戳中痛楚后，每天早晚都会对着镜子嘲讽镜中人。也不知道，终有一天，镜中人会不会伸出手来给他一记响亮的耳光，让他好好清醒一下，仔细看看镜中人，一切的不如意真的怪他吗？

有些心宽者总会说，长得不好看怨父母，过得不好就得怪自己了。

这话猛一听话粗理不糙。

可是，认真琢磨一下，也不过是句哗众取宠的废话。不过是“别找客观理由”这几个字的翻版。

其实，人们胎里带来的“病根”也何止区区身高体重的不如意呢？

如果没有那些“病根”，或许人人都能成为亚当，当上人类之王。

不过，仔细想想如果遍地是王，这王也就不是尊号，怕是连虚名也算不得了，要体现某人的尊贵就得另想名号了。

就好比草原民族上的王本叫单于，或者汗。可是后来随便一个割据者都自称为汗，到蒙古帝国名存实亡的时代，大草原的东西南北到处都是汗。为了体现最强者的与众不同，大家只好给其在汗字前冠以尊号，比如称其为博格达汗，或者直接称为大汗，以示区别。

这种做法其实不是在朱明王朝把大元打成北元之后才有的。早在铁木真建立蒙古帝国之前，草原上汗这个称号，就已经不足以用来作为最强者的尊荣名号。

铁木真的那位干爹，就因为统御一小半草原地区，被人们上尊号为王汗，意为众汗之王，相当于波斯王统里万王之王的意思。可惜，此人后来被干儿子消灭，死在太阳汗手下普通士兵手里，一生建立起来的伟业，被遮掩在别人的荣耀光辉之下。

这位众汗之王，王中之王，草原之王的王号也就不再是王汗，而是变成一个迷糊暧昧的名字：王罕。

势在为万王之父，运去边无人认识的路人。人世间的世态炎凉无过于此。不过，也不用以此过份苛责，那些取代了王罕的汗们。西方人对待此人的态度，与他们如出一辙。

在王罕得势时，有西方传教者甚至称，这位草原帝王就是西方神话里的东方老约翰国王，是基督世界的天然盟友，是西方对抗新月的潜在有力支持者。

等到这位君主兵败身死，头被太阳汗扔掉的时候，西方人嘴里的老约翰国王又变成了西辽菊花石耶律大石了。

先不说耶律大石存在的年代和老约翰不搭界。这位辽国皇帝虽奉行宗教宽容，却不是如王罕一样的基督徒。一个异教徒能是基督教国王老约翰吗？

不得不说，某些西方史学家真是如那位缔结渎神同盟的法国国王一样，内心丝毫没有对所奉行的宗教的敬畏。

东西方的古人在某些方面其实很接近。比如：法兰西王国最强之王，自称为太阳王。草原上的乃蛮最著名的王叫太阳汗，实际也是太阳王。

猛一看历史，似乎这王不如那王。其实不然。如果太阳汗没有遇到那个命里的克星，恐怕是可以自高自傲安享尊容一辈子。

北方的金国对他鞭长莫及，南方的宋自顾不暇，西边的辽、东邻的夏，看似强盛，却也无力征服乃蛮。

法国的太阳王能一辈子笑傲欧洲，打遍各地的亲戚们被尊为王者，最大的原因是“时无英雄，使竖子成名”。

（本章完）

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