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第171章 第十三次相亲86（第2页）

或者，各种颜色的人各自独立发明了时间？

这问题怕是不会有答案。

不过时间本是无。这一点是无可争议的。

如果把基于时间概念的一切，还原为其本来都面目，或者说把一切归结为其原本的事实状态，那么，一切自然都是不分前后的。

比如：人在出生的瞬间，已经在某处死去，又或者正在另一处以青年的姿态谈恋爱。

这种情况下，思考还有用处吗？我们自以为是的经验积累还有意义吗？

不客气的说，连人生都是毫无意义的，思维、思想、思考等等这一切都是可有可无的，甚至可以说是多余。

举个例子：

当我们看到一个杯子快掉下来，在其掉落前伸手去接住它。

按照通常的认知，我们自然是先看到杯子要掉了，怕其摔在地上破碎掉，然后产生了要去接住杯子的念头，接着伸手接住杯子。

但是，以决定论来看这件事，就完全是另外一番景象。

并不是我们先看到杯子要掉下来，大脑才给出去接住杯子的指令。

也就是说，接着水杯这事儿，不是由我们的意志决定的。而是接水被这事即将发生，我们的大脑为我们找出来一个完成这动作的理由。

即，接住水杯这事不是思考后的行动结果，而是先于思考存在的客观事实。

打个比方：

接住水杯这个动作，和大脑得出要接住水杯这个结论的关系，就像是我们向某人已先行借款，在钱到手后补张欠条儿。

这张欠条就是我们在大脑中得出的要去接住水杯的思考结果。

简而言之，就是先有动作的结果，再有指使我们行动的思维指令。

也就是说，一切都是设定好的。我们所做的一切思考，都只是让早已存在的一切有合理的接受。我们不是在创造人生，也不是在改善人生，只是在遇到人生。

如果这套理论属实，那么人的一生就真的毫无意义，毫无价值，毫无必要。

我们所遭遇的一切苦难，都不用感到痛苦。同样的，我们享受到的一切乐趣，也都与快乐无关。

这理论有个专业名词叫拉普拉斯恶魔。

说实话，这位恶魔远比薛定谔的猫来的恐怖，几乎就是一切理性的终结者，是人类世界的掘墓人。

m君想到这里，只觉得脊背发凉，脸上多出几道汗水流淌出来的，黏糊糊、凉冰冰的水渍。

他忍不住抚摸了下越肿越大的脸，脑子里不禁冒出一个古怪的念头。

如果抚摸脸这个动作早就存在，那么它是在什么时候就存在了呢？

是在早于现在的过去？

那现在又是什么？

这位恶魔对现在、过去、未来没有做出区分。

也就是说，一切都是无法言表的，就像古神话里那位没有面目的帝江，看不出内在规律，只展现给我们杂乱无章。

当然时间不存在这事，不是拉普拉斯恶魔的独有发现。

其实，只要剥离了时间这一概念，很多不可思议就变得顺理成章。

（本章完）

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