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第164章 第十三次相亲79（第2页）

虽然他绝对不是政敌所丑化的完完全全的白痴，但也绝不是一个聪明人。大致上，就相当于我们日常生活中所见到的比较愚蠢、迟钝的人。

法国末代王后则不然，作为奥地利的公主，一直以聪明伶俐著称。

既然是个心思机敏的人，怎么会连穷人根本吃不起蛋糕都不知道？

古往今来，东西各方，长于深宫大奥的贵族如恒河沙数，能问出穷人为什么不吃“蛋糕”这种话的仅她与司马衷两人。

难道那些人都亲身经历过穷人的辛苦生活？

显然不是。

m君觉得，那些人还知道蛋糕比面包贵，是还没达到玛丽王后的真“贵族”境界。

那些人虽然以贵族自诩，能当着下人的面光着屁股洗澡、拉屎、睡觉。但终究不能做到真的视下等人为无物。

因此，他们哪怕不经意间看到、听到一些下等人的事情，还是多少会在心里留下些痕迹。

可玛丽王后这样的真“贵族”很特别。她显然根本没有瞥过穷人哪怕一眼。如此，自然就对那个完全陌生的世界一无所知。

她眼中的世界就是卢浮宫里无尽无休的宴饮、舞会、牌局，还有那些面貌俊美的美女狡童、阿谀逢迎的贵族老爷、奇装异服的国外来客，以及一切纸醉金迷的上流社会生活。

除此之外，悲苦世界的一切与之无关，既不想知道，更不会知道。

对那个被隔绝在上流社会之外的世界，自动封闭了耳口鼻心意，做到了存而不论的至高哲学境界。

扒除冠冕堂皇的文绉绉言辞，用粗话来概括的话，就是这位王后对穷人不屑一顾，没有把他们当做与贵族一样的人类。

也许有人会说，玛丽王后是非常有修养的，临死踩到刽子手，都会不自觉的说声对不起。

但是他们显然搞混了修养和世界观的关系。

玛丽王后绝对是一个非常有贵族修养的人。但这与她眼中没有穷人并不矛盾。

很简单的例子。

多年前西方有些国家，就主张在屠宰行业实行无痛苦宰杀。这绝对是人道主义行为，是人性光辉的闪现，是高尚的，是伟大的，是值得称颂的。

但是，有一个基本事实没变。就是那些动物仍然是要被宰杀，然后扔进绞肉机里做成各种香肠，或者合成肉排的。

玛丽王后的贵族风范与此类似。就像春秋时代早期，国家之间打仗，不追及逃跑的人，不斩杀意外落马的人。打仗就真成了田园牧歌了吗？显然不是。打仗一样会死人的。

被尊为中国最后一个标准贵族的宋襄公，一样上烹杀过他国国君的。其对待无法反抗的敌人，并不比后世奸诈诡辩的君主们仁慈一分一毫。

回到玛丽王后的“蛋糕”。

人们真正愤恨的不是所谓口误，而是由此反应出的，王后对穷人和富人的分类。

富人是可以吃面白活下去享受生活的人。

而穷人则成了只配吃面包，活不下去的不同于富人的另一种人。

那位未蒙面的大哥吃起来无法下咽，以至于划伤食道的异物，竟然被m君当做美味啃食多年。

他想到这里，当时就没胃口吃饭了，也就比平时多喝了几杯酒。

古语“何以解忧唯有杜康。”

话虽如此，头皮都被酒精弄麻痹了，忧愁也未减一丝一毫，反倒生出许多别的幽愁暗恨来

他再多喝几杯后，满桌子的菜都变成了猪食，使劲揉揉眼，才发现不过是酒精的障眼法。

（本章完）

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