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第159章 第十三次相亲74（第1页）

第159章第十三次相亲74

这天下班之后，他和同事们去一家印度风情的饭馆聚餐。

该饭店就在距单位不远的一个综合购物中心一楼，大堂的墙上镶嵌着一尊堪称巨大的金色象头神浮雕。

有同事说这浮雕上的金色是覆盖在石像上的一层金箔。不过，尝试告诉m君那应该是一尊镀金的铜像，或者被塑造为金像模样的玻璃雕像。

玻璃实在是神奇的物质，几乎可以模仿任何东西的材质，诸如：大理石、和田玉、黄金、不锈钢、树脂、珊瑚、玳瑁等等。

有时候，他觉得，一切珠宝都应该给玻璃挪位置。人们只要带上廉价的玻璃制品，就能满足一切雍容华贵的视觉需求。

当然，人们戴珠宝的目的不是为了使自己看起来漂亮一些，不过是想告诉别人自己很有钱。

这应该就是银饰在中国只能是廉价物品，而无法成为艺术品的原因。

价格远高于玻璃的银子尚且是这种待遇，遑论沙土中凝练出的玻璃呢？

他没有去过印度，对印度教不甚了解，不知道在酒店里能否把印度神明雕像当装饰品摆着。

不过，他总觉得，这种雕像应该被供奉在神龛里，或者像龙门石窟的造像一样被安放在人造的曼陀罗里。似乎没人会把庄严肃穆的道教神像或者佛教神像这样摆放。或许店家是一位波普艺术的爱好者？

以前流行过一种说法，人不可以和佛像同框，也不能给佛像拍照。

不过，m君在知道这说法之前，就已经有和很多佛像的合影照。大概因为他是完全出于尊敬才合影，所以并没有发生传说中的后果。

店家对印度装修风格的理解，大概完全来自于老式的印度歌舞片。整个酒店看起来像是一间贴满金箔的上个世纪的舞厅，到处都金光闪闪的，让人在恍惚间觉得哪里会突然窜出几位美女，抛几个媚眼就要扭着屁股跳印度舞。

好像有一则神话故事说，印度的舞蹈来自毁灭之身湿婆。

他不懂梵文，不知道“湿婆”俩字在古印度到底是什么意思，只是疑心这是当初译者的音译。

据他所知，湿婆神一般都是以雄壮威武的男神面目示人，通常的形象是一位一言不合就要毁天灭地的男子汉。而“婆”字在中国一般是与女性相关。

也不知道中国神的名字被翻译为外文是什么样子。想来也不一定能准确表达原意。

店里最有名的招牌菜不是印度菜，而是一道说不上来路的烤肉丸子。事实上，店里除了那几样咖喱饭，就没其它和印度沾边的菜了。这让人有种此店不过是挂着羊头卖狗肉的感觉。

话说回来，那丸子挺好吃，做法比较特别，有点中国古风的意味，简单来说分为两层，外层是全瘦肉丸子，内层是肥瘦各占一半的丸子。一嘴下去能滋出不少油汁，两层不同的肉使味道产生了极为明确的层次感。特别是这丸子个头儿很大，相当于那些商务酒店里的狮子头大小，很能满足无肉不欢者的胃口。

除了丸子，他家的盐焗鸡味道也不错，肉很新鲜，咬一口皮焦肉嫩，算得上一道名副其实的下酒菜，尤其适合就着啤酒吃。

一帮同事几倍啤酒下肚，就开始说起单位里的八卦，以及不在场者的不是。

吃饭的时候发生一个小插曲。

一只蓝灰色的短毛肥猫大摇大摆趴到m君旁边的空椅上，旁若无人的伸个懒腰，接着就像一条抱枕一样横在那里睡着了。

那架势就像它是这里真正的主人，而m君等都是外来的客人。事实上，对于饭店而言，所有的食客确实都是流水的过客。真正长久待在这里的也就是老板、店员、猫。

猫通常的远离人。

这源自它们与生俱来的警惕心性。这些小东西小心起来，后脚都一定要踩进前脚踩过的位置，比最循规蹈矩的人还刻板。对于它们而言，人充满不确定性，因而是危险的。

面对危险的最佳选择是什么呢？

当然是远离。正是所谓“君子不立危墙之下”。

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