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第85章 第十二次相亲18（第2页）

那荤素配比恰到好处，既能吃到肉的些许荤腥，又能尝到菜的清新甘甜的饺子才是真正的好饺子。

面皮作为馅料的载体固然也很重要，但切不可本末倒置。就像吃面不可看重卤，轻视面一样。

那些真正爱吃面，懂吃面，会吃面的人定是要先挑面，后选卤的。没有卤，一碗好面仍是一碗好面；没有面，那一锅卤汁就是一堆咸菜。有谁吃饭时就着凉水，喝卤汁的吗？显然是没有的。

他看到还带着锅汽的面被放到眼前的桌子上，心中阴翳就像冰雪遇到太阳一样开始逐渐消散。

饱食之后，他浑身由内而外都暖洋洋，热乎乎的，精神状态大为好转，方才发生的一幕幕似乎翻篇了。

他本想在心里自我安慰自几句，转而一想实在没有必要。

那女孩问的直接，却都是事实。区区m君确实是一个一事无成的大龄失败者；一个只能勉强满足自身温饱的苟活者；一个

多年活在虚假认知里的傻子。

想通了这些，他心里不难受了，却多少有点空荡荡的。人毕竟不是野地里乱窜的老鼠，多少还是需要些人生意义的。

这个世界上有许多人因为生活失去意义，而陷入了永恒的黑暗里。人们为了找一个继续苟活下去的理由，总得会学着自我麻痹，自我欺骗。

比如：m君被陌生女子这一顿不留情面的数落。他可以自我安慰这是一次心里成长的难得机会。

再比如：一个运动员常年被教练苛待。他可以自我安慰，这是走向金牌的必由之路。

还比如：一位寒门学子在灰暗的灯光下，忍饥挨饿奋发读书。他可以自我安慰，这是“必先饿其体肤，劳其筋骨”。

人们总要为自己虚构出一番大道理，把所受到的那些毫无意义的痛苦，尽力美化为造物主对人的磨炼。

在他们的潜意识里，似乎只要人为的赋予苦难崇高的意义，那些灾难带来的伤害就不再是生命中的疤痕，而是变成人生前进道路上珍贵的财富。

这多可笑。苦难和成功怎么会有因果关系呢？

如果经历苦难是获得成功的必由之路。那么，像乾隆皇帝这种含着金汤勺出生的成功者，该用什么理论来解释呢？

可是把这种自欺欺人视为圭臬的大有人在。

更可笑的是有人还发明了“失败是成功之母”这句荒唐话。好像因屡次失败而白白耗费掉的生命都是有价值的，都是通往最终成功的阶梯。

事实上呢？

失败就是失败。成功就是成功。二者泾渭分明，毫无逻辑关系。

也许有人会拿吃七个烧饼才饱，但是不能不吃前六个烧饼来作为反驳论据。

这就是彻头彻尾的诡辩。

两个苹果等于两只梨吗？

谁都知道梨和苹果不是同一种水果，所以尽管数量一致，两个苹果无论如何都不等同于两只梨。

同样的道理也适用于失败与成功。让人最终吃饱的那个烧饼，和之前吃下去的五个，都是烧饼。但成功和失败是两样不同的东西。

并不是每个人都能像越王勾践一样，几经失败，在生死边缘徘徊良久，遭受非人待遇后，终能奋发图强，成为生死斗争中最后的大赢家。

实际上，他的成功有很大偶然性。虽然他真的赢了，但在吴都被攻破以前，夫差并不是注定要失败的。

如果夫差像丰臣秀吉一样迅速回到国内，那么勾践会落得和明智光秀一样的下场。

勾践之前的失败被人们认为是有意义的，只是因为他最终幸运的成功了。如果他最后没有成功，那之前些失败还能被叫做“成功之母”吗？

恐怕不单是他吃屎会这件事会沦为千年笑柄，那句“卧薪尝胆”也不会成为励志名言，而会变成调侃别人滑稽的专用语。

（本章完）

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