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第三百五十九章 逝者如斯夫（第3页）

这两年。就像是十八、十九世纪科技大爆炸的时代。著名文学家艾伯特说：这是末日之前，人类绽放的智慧之光。

……

所罗门家族墓地。

斯蒂夫长子念完祈祷文后，在座犹太人集体念道：“愿上主的大名受祝福。永世无尽……”

死亡对犹太人来说，犹如昼夜轮回，死亡并非是生命的结束，而是新一页的开始。

这点与华夏葬礼文化很接近。

犹太人也不喜欢火化，火化对犹太人来说是一种极大的侮辱。

在古老的犹太文明里，焚烧尸体是残暴的行为，一般火化是为了惩罚那些十恶不赦的暴徒或敌人。

犹太人相信，身体可以复活，灵魂能够永生，所以‘安息地’非常重要，每个犹太家族都有自己的墓地。

没钱的，政府也会提供专门的犹太公墓。

祭文朗诵完毕，斯蒂夫的儿子将目光投向杨叶一家三口。

只见杨叶身着纯黑西装，白手帕朝外，一头精神的短发。

有些发福的脸颊，看上去柔和庄重，很有华夏宗教信仰中的‘法相’。

其左手中指、无名指、无名指佩戴三枚翡翠戒指，指环内部分别刻着‘飞燕如’三个繁体小字。

柳飞燕身穿一身黑色连衣长裙，头戴黑色纱帽，右手中指的也佩戴一枚绿翡翠戒指，异常耀眼。

面纱内的相貌端庄大气，神态上与杨叶倒有四五分的相近。

这就是所谓的‘夫妻相’。

飞燕左手边站着一身黑西装的小杨修。

还不到2岁的小杨修，身体发育已于常人。

他现在脑域开发接近18%，身高1米，体重超过14公斤，小学以下的儿童课程均以自学完成……

不过孩子始终是孩子。

当众人神色肃穆的倾听祭文时，他总是忍不住好奇的打量周围众人的表情。

“保罗先生，我的父亲留下遗言说：如果你来了，他想先听你的悼词，然后请你宣读遗言。”

“好的。”

杨叶点头走到墓地前抚摸斯蒂夫的棺盖，神色宁静。

数秒后，杨叶来到讲台前，看向前来吊念的犹太人、共济会成员、以及斯蒂夫家属。其中吴金纬也在场。

斯蒂夫死后，已将他定为下个共济会会长，条件是他必须有一个信仰。

为此吴金纬入了犹太教。

“轿轿，你想说什么？我帮你转达。”

杨叶在脑中说道。

期初听到斯蒂夫的死亡，最震惊的不是杨叶，而是被斯蒂夫关押多年的轿轿。

在共济会这段时间，轿轿看着斯蒂夫出生，看着他长大，然后看着他把自己关进牢笼，现在看着他进入生命轮回。

轿轿觉得这个混蛋根本就没把自己看做朋友，连死都告诉他一声！

著名心里学家说过一句话：仇恨一个人，比爱一个人更痛苦，更让人记忆深刻无法忘怀。

“叶，总有一天你也会躺在这里吧？”

……（未完待续。。）

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