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第一千零五十四章也是故乡（第4页）

如此一来，竹枝派就只剩下祖山的鸡足山一座山头，但问题在于门派祖师堂都改建在裁玉山。

等到这个消息传到竹枝派裁玉山，郭惠风都傻眼了，整个议事堂十来个练气士，同样都是面面相觑。

郭惠风心情复杂至极，她其实与掌律凌燮事先约好了，后者这次去青灵国，能够花三十颗续租是最好，至多喊价到四十颗谷雨钱，再多，就没有必要了。

可问题在于凌燮的做法，并不算错。内心深处，郭惠风确实远远比任何人都希望能够守住裁玉山。

只是先前担心一向希望能够加入正阳山的鸡足山，会在这件事上选择袖手旁观，所以郭惠风在凌燮主动要求出面商谈议价一事，郭惠风还是有些意外之喜。虽然她与凌燮关系一般，但还是愿意相信凌燮不会在这种大事上有私心，更不至于在这种涉及师门荣辱的大事上胳膊肘往外拐。

等到凌燮返回竹枝派，在祖师堂内，凌燮说出一个让不少祖师堂成员犯嘀咕的内幕。

庾檩私底下透露一事，如果我们答应成为正阳山的下山，我们就可以继续保留裁玉山。

郭惠风眼神凌厉，死死盯住那个鸡足山一脉的掌律祖师！

凌燮神色自若，说她当场就拒绝了这个提议。然后凌燮又说了一句，我们竹枝派，今天就可以搬迁一事了，不然光靠一座鸡足山，根本无法在这里立足，不用百年，就会香火凋零，不如去南边找个地方落脚。

郭惠风叹了口气，事已至此，别无选择了。怕就怕正阳山诸峰剑仙，不会让他们顺利南迁啊。

裁玉山是一代代祖师爷传下来的祖传家业，是根基所在。一旦搬迁，宛如无根浮萍。

如今宝瓶洲南方，都已纷纷复国或是立国，百废待兴，那边确实有很多的机会。竹枝派不是不可以搬迁，他们一众练气士，带着历代祖师爷的神主，一同南迁，但那终究是被逼无奈的下策。过江龙，岂是那么好当的？郭惠风是一位金丹，她不是怕那些山上纠纷，但是她怕人生地不熟的，连累竹枝派就此家道中落，都说树挪死人挪活，可她怎么保证一座竹枝派，不是那些野溪畔的杏花树？

山上的藩属关系，分两种，一种是相对松散的依附关系，竹枝派与正阳山，数百年来就是如此。

再比如北边的那个落魄山，与从书简湖搬去处州螯鱼背的珠钗岛，在外界看来，大致也属于这种关系。

还有一种则是严格意义“上山和下山”的关系，两者之间还是有很大差异的，前者更多是一种盟友关系，后者却是真正的从属附庸，简单来说，就是如今正阳山还管不了竹枝派祖师堂任何一张椅子的人选，但是等到竹枝派成为下山，正阳山就完全可以插手竹枝派所有的谱牒修士任免、升迁贬谪，连同掌门、掌律在内！甚至只要正阳山有想法，可以直接让诸峰剑修，绕开竹枝派，进入竹枝派当掌门。

在竹枝派已经准备秘密着手搬迁事宜的时候，正阳山的祖山一线峰，也按期定例召开了一场祖师堂议事。

只不过讨论竹枝派和花钱买下裁玉山一事，只是附带的一个小小议程，对于正阳山这样的庞然大物而言，一个小小的竹枝派，掌门都只是个金丹练气士，根本算不了什么。

按照正阳山先前的既定议程结果，其实也就是宗主竹皇的个人意思了，是先让人去青灵国那边，相信只要开价到五十颗谷雨钱，就足够让竹枝派知难而退了。

事后再让某位祖师堂剑仙找到郭惠风，跟她好好商量一下，如果对方愿意成为自家的下山，正阳山这边可以承诺在三百年之内，不会插手竹枝派那部金玉谱牒的任何变动，与此同时，正阳山还会帮忙栽培竹枝派修士，只要郭惠风有合适的人选，一些资质尚可的修道胚子，都可以送往正阳山诸峰修行，不限人数，以此帮助竹枝派真正坐稳青灵国第一仙府的位置。

结果因为那个凌燮的不知好歹，再加上雨脚峰庾檩的意气用事，擅作主张，等于多花了一百多颗谷雨钱，这笔神仙钱，得由庾檩自己掏腰包垫上，等到议事结束，庾檩就需要亲自就将神仙钱送往祖山财库录档，庾檩对此并无异议，起身领命。

一线峰祖师堂内，如今满月峰老祖师，夏远翠亲自担任正阳山掌律，作为与宗主竹皇同境的玉璞境剑仙，还是后者的师叔，夏远翠执掌一宗律例，众望所归。

而水龙峰晏础，这位元婴境老剑仙，则从掌律祖师变成了正阳山财库的头把交椅，在山上看似职务平调，实则属于贬谪。

不过总好过那个被罚去闭门思过一甲子的秋令山陶烟波，大概这就叫同境不同命。

突然有飞剑传信至祖师堂这边，收信的晏础看过内容，脸色微变，起身道：“我们这边的几个年轻剑修，与竹枝派一帮谱牒修士，在那条裁玉山野溪与蕲河的交汇地界，起了些争执。”

竹皇问道：“两边可有人受伤？”

晏础说道：“双方都受了点轻伤。我们这边刻意收手了，比较注意分寸，不然竹枝派那边的练气士，有一个算一个，都别想离开蕲河。”

看架势，竹皇正要开口询问这场冲突的缘由起因。

呵呵，息事宁人竹宗主，万事好说竹剑仙嘛……这些个谐趣说法，对竹皇的评价，都是宝瓶洲外界一封封山水邸报的“赞誉”。

夏远翠已经捻须微笑道：“这个竹枝派，不错不错，都快有宗字头仙府的气魄了。”

作为掌律祖师，这件事得归他夏远翠管。当然竹皇这个师侄是宗主，只要他想管，夏远翠就懒得管了。

一个个藩属仙府门派，都想着跟正阳山拉开距离，变着法子找各种理由，不愿继续供奉上山。