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第七百一十七章 沧海九霄（第1页）

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神州神州，中域神州，诸天之心，万界之首，自上古百族之战，伏羲，神农，轩辕，人族三皇横空出世，扫清六合之后，此地便全数归于人族，立下万千门庭传承，直至今日，越渐兴盛，百家齐鸣，盛世峥嵘。

只是令人诧异的是，虽这神州作为四海五域，诸天万界之核心，有门庭千万，传承无数，呈现一派修行盛世景象，但人族的真正道统所在，却不在此地。

没错，人族道统，不在这神州之中，而在神州之外，在那天外之天，在那域外之域，道开大罗三十六天，佛立须弥三十六国，儒起山海三十六奇观！

三六为天罡，七二为地煞，三教分别在域外之天，以先天罡数为基列，合三十六位混元之力，开辟出了这无上大教门庭，恢弘万世基业！

三十六混元，三十六合道，一天一国一奇观，皆是一方小世界，天罡联合，三六为一，方成大教门庭，传承根基，如此手笔，可见三大教门底蕴之深厚，实力之惊人，纵是神州所有传承一起，包括那三皇世家那般的顶峰传承在内，只怕都难以与之相提并论。

实力，是三教教门为人族道统的原因之一，但却不是真正关键，三教之所以是人族道统，传承起源，是因功德！

道门起源于远古终末，那时，双皇消逝，妖庭沉沦，那时，百族分裂，天地动荡，那时，人族卑微，如蚁如奴。

在这动乱黑暗的时代，道祖出世，领人族圣贤，立道门门庭，以此教化黎民苍生，开启了人族修行之路。

大道自然，一生二，二生三，三生万物！

道起为一，教化万民，佛起而二，普度众生，儒起为三，扶三皇登位，扫六合八荒，立天下纲领，建人世伦常。

因道门教化，人族黑暗得生，因佛门普度，人族大劫留存，因儒门辅佐，人族乱世中兴，人族根基，是三教，人族道统，是三教，人族传承，亦是三教。

教化，普度，辅世，有三大功德为基，方有这无上大教门庭！

这也是为什么，神州之中传承无数，有世家，有宗门，甚至连仙庭神朝都有，但唯独就是没有“教”。

这“教”之一字，不是谁人都担当得起的。

而那牵动诸天英杰，万界天骄的九皇之争，在白玉京中决出九皇席位之后，也来到了这九皇争龙的终点，儒教门庭所在，山海奇观！

大罗天境，须弥佛国，山海奇观，这三大教门门庭，合三十六天罡，成周天运行之数，一天一国一奇观，尽是一方小世界，其中坐镇者，皆为步入合道混元之境的一方圣主，如今这九皇争龙，天骄齐聚的山海奇观也不例外。

山海奇观，虽分为三十六，但除却了中央核心，那儒门圣境学海无涯之外，其余奇观之间，并无前后高低之分。

虽无前后高低，但却有景致盛名，现如今九皇争龙所在，便是山海三十六奇观之中，除却了圣境学海无涯之外，儒门最负盛名的奇观：沧海九霄！

这沧海九霄，声名最盛的原因有二，一是沧海之境，海覆苍穹纳九霄之景，的确是壮丽非凡，天下皆知。

二嘛，则是因为此境之主，儒门至圣之一，沧君孟扶摇，为人直爽，广交天下，挚友无数，门人万千，前来儒门之人，多半都要来这沧海九霄，拜会这位沧君一二，而每届儒门大选，招纳学子入门之事，也多半会交由沧海九霄承办，久而久之，此境便成了儒门学海无涯之外，最负盛名的景观。

奇景奇观，怒浪起腾云，惊涛落掩天，无尽沧海，天海成一线间，隐约可见一座巍峨雄峰，伫立于沧浪之中，聚水环绕，八方成龙，壮绝天下！

过八方水龙，入沧海门庭，方见这雄峰之中别有洞天，山体三分，烟云横截，底连沧海，中立苍穹，上凌九天，期间铁锁纵横，接连三方之外，更向四周延伸而出，化为桥梁，链接千万云海浮岛。

万丈雄峰，一分为三，上连九霄下镇沧海，如此划分，不是没有用意。

底部，为镇海之心，山体根基所在，因而作为广阔，沧海九霄的门人学子，大多居于此地。

中部，为苍穹之源，犹若仙境，烟云浩渺，清圣庄严，乃是儒门师长居所，亦是言学论道之地。

而位于九天之上的峰顶，乃是沧海山境，圣主道场，虽沧君好友好客，但也非常人能可轻入。

……

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