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第四十三章 太平鬼差(第5页)

也一似于景国人称楚国人的那种“蛮”

、称牧国人的那种“野”

就像姜姓古神现在接触最多的柴阿四、猿老西和猪大力,集神主道主随身老爷爷于一身的他,对这三个妖族的身体结构乃至神魂力量,都有相当程度的了解。

他们根本都是一族,彼此之间的差异,也就是妖征的不同,这影响到的只是以后他们会阐发的不同的神通。

而完全不是猪狗猴子之间的那种种族差距。

妖非兽。

这个观念说千遍万遍,也不及自己亲自来观察一次,认识得深刻。

姜望不由得会想——

即便是在人族里,不同的超凡修士,掌握的神通常常也不同。

这何似于不同妖征的妖族?

那么说起来除了妖征之外,人和妖族之间,究竟有什么差别呢?

难道仅仅是在于,妖族个个都天生道脉?

当然,这个问题或许太大。

此刻消化着新掠神力,修补着神魂伤势的他,更关心的是另一个问题——

根据一些古老的史书记载,佛门的缔造者、号为“世尊”

的伟大存在,是诞生于上古时代末期。

祂经历了魔潮灭世,在中古时期成就伟大,且参与了第三代人皇烈山氏逐龙皇于沧海的战争。

而在上古时代中期,第二代人皇有熊氏,就已经联手三位道尊,构筑万妖之门,彻底隔绝了妖族返回现世的希望。

稷下学宫严禅意所讲的《菩提坐道经》里又有说,“世尊见狮皇,得悟狮子吼。”

这简简单单的一句话,其后是多么磅礴的历史洪流!

它说明世尊是来过天狱世界的……

那位伟大存在,甚至还在天狱世界见到了狮皇,悟出了狮子吼这样的佛门真法。

甚至于还传下了道统,道统传得还挺广,使得这摩云城这里都出现了堕化的邪佛。

那么……祂是怎么做到的?

在人族构筑万妖之门未久,还未能在天狱世界站稳脚跟的时候,那位世尊是如何安然地往返两界?

世尊虽然强大,但妖族也绝不缺少与之相匹配的强者。

怎会容许祂来去自如?

如果能够捕捉世尊在妖族的经历,了解到那段必然波澜壮阔的历史,或许就能够逆妖族天意而行,真正找到已经成功过的、回家的路!

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(本章完)

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