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第五百一十一章 虢地之盟三（第1页）

王子围给赵武出了个大大的难题，所有人的眼睛都盯在赵武身上，看他如何化解危机。乐王鲋因为自己所受到的侮辱而大肆攻击叔孙豹，说：“一国上卿岂有不知国家发动战争之理？叔孙豹知道真相却故意隐瞒，应当罪加一等。”他为了报私仇，连国之大节都抛到脑后去了。

赵武对祁午说：“叔孙豹临患不忘国，思难不越官，图国忘死，可以称得上忠信贞义之士。这样的大臣是诸侯大夫们的楷模，不可以被当做罪犯处死。我应当尽尽全力挽救他！”

赵武立即请求与王子围进行紧急磋商，讨论如何解决鲁国使者“罪行”问题。

见到王子围后，赵武首先说：“鲁国有罪，这是有目共睹的。但是鲁国的罪行要由谁承担，又要受到怎样的惩罚，还需要进一步商讨。两国交战都不斩来使，何况举行的是和平之会。作为使节，叔孙豹临患不避难，畏惧大国的威望，不敢逃避惩罚，这种臣子是每个君主都希望得到的。如果您赦免他，用来劝示您的属下官员不是很好吗？七八中文最快^

“如果楚国的官吏在内不染污秽，在外不避国难，国家社稷还有什么可以担忧的？要知道，国家的祸患都是从有贪官而不能治，有国难而不能担当开始的啊！不嘉许叔孙豹那样的能者，谁还肯为国家社稷担当责任？所以我向您请求赦免叔孙豹，您召集盟会赦免有罪的国家，又奖赏贤能的大臣，诸侯哪一个不欣然望楚而愿意归附呢？

“再说两国边境上城邑的归属哪里有过定数？这种事情哪国没有？鲁国和莒国对郓城的争夺旷日已久，如果此时百濮与楚发生冲突，难道楚国的大臣会因为召开弭兵大会而坐视不管，任由百濮入侵吗？我认为如果鲁、莒的争斗如果没有危害各自的国家社稷就不要再干涉了。抛开烦恼，奖赏贤臣，劝人向善才是重中之重！”

伯州犁当即表示反对，他说：“夫子的比喻很不恰当，如果百濮攻楚，楚国当然可以自卫。但鲁不是楚，而是百濮。

“诸侯在盟会期间发动战争而使者受到惩处，是周成王时期就已经规定下来的制度，几百年来各国都在遵守，我们不能在鲁国人身上开这个先例。况且我听说，鲁国这次进攻正是趁莒国参加盟会而毫无防备的时候发动的，鲁人居心之险恶，对大国之藐视，对盟誓之亵渎可见一斑！

“如果我们不去讨伐鲁人的罪行，那就不是奖励贤人而是在纵容罪恶了！以后会有其他诸侯借用这个缘由肆意发起战争，随意亵渎盟约，那么还召开弭兵大会干什么？盟誓还有什么约束力？大国的威望又表现在哪里？盟主无所作为，还叫做什么盟主？所以必须要追究鲁国人的罪行！”

伍举向王子围使了个眼色，王子围就请赵武先到别室休息片刻。但是接下来伍举把伯州犁也“请”出去了，屋中只留下他和王子围两人。伍举说：“我还是赞同赵武所说的。叔孙豹是名满天下的良人，他如果生长在晋国，完全可以和士会、栾书相媲美；生在齐国，可以和管夷吾、鲍叔牙相媲美。他的威望之高恐怕是你我所想象不到的。

“杀掉这样一个人，除了造成政敌的攻讦、鲁国的背叛、诸侯的怨恨、盟国的离散，恐怕对夫子、对楚国一点益处也没有。楚国的威望已经够高了，而且这种威望不是借助杀掉诸侯名臣来加以巩固的。现在我们需要做些怀柔的仁慈的事情来抚慰诸侯，否则诸侯对楚国的怨恨只能转化为对晋国的亲附，到那时楚国的威望再高又有什么用呢？

“赵武主动来到楚营求情，大人的面子已经赚得够足了；大人用威严震慑诸侯，用仁慈安靖诸侯，天下谁敢不心服口服呢？何必要为自己树立敌人，把盟友推向晋国去呢？

“况且，您知道，伯州犁是个聪明人，这么简单的道理他还看不透吗？他之所以这么做，恐怕是别有用心！”

最后一句话说到王子围心里去了，王子围并不知道伯州犁是郏敖安插在自己身边的眼线；但是就从这时开始，聪明绝顶的王子围感受到了异样而伯州犁的初衷却只是为了讨好他而已，因此失去了对他的信任，以至于最后竟然对他痛下杀手。

王子围把赵武请回来，同意了他的请求，又请赵武原谅自己的鲁莽。王子围送走赵武，亲自赶到拘禁室把叔孙豹放出来，并当着各国大夫的面把叔孙豹大大赞赏了一番，大夫们则怀着各种各样的心情不住地赞美王子围。

随后王子围设私宴招待赵武，叔向作陪。王子围在席间赋了大明的第一章：“明明在下，赫赫在上。天难愼斯，不易为王。天位殷嫡，使不挟四方。”

赵武知道王子围已经把自己比作楚国的王了，而他现在正期待着自己对此事的反应。

赵武对他明目张胆地宣扬野心感到无比震惊薳罢的保密工作算是白做了。赵武深知，一个连君主都不放在眼里的人是无所敬畏的，王子围一旦夺取君权必然会重启战端，天下诸侯数年来做出的巨大努力就全都报废了；因此他不但是楚国的灾难，也是全天下的灾难。

赵武深深担忧，于是用小宛第二章进行答赋：“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又！”赵武既婉转又很不客气地告诫王子围：“聪明的人饮酒也能如平常一样沉稳；昏聩的人却只会胡吃滥饮；请各位谨言慎行，否则天命不佑！”

宴会结束后，赵文子在回营的路上对叔向说：“令尹要自立为王了，你看他能够成功吗？”。

叔向说：“楚王弱小，令尹强大，他当然能够成功。但是虽然能成，却一定不得善终。强大摧毁弱小却心安理得，强大的那方就叫做不义。不义却变得强大，将会迅速毁灭，所以诗说：赫赫宗周，褒姒灭之。郑庄公说：不义不昵，厚将崩。

“令尹夺取王位必然求得诸侯的拥戴。如果晋国表现得忍让一些，诸侯无奈，将前往楚国；王子围一旦得到诸侯，将暴虐滋甚；楚人将不堪忍受，必然推翻他的统治。他又如何能得到善终呢？他以不义的强大取得胜利，必然将不义作为行为准则，以其作为准则行事称为，又怎么可以长久呢？”

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