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神秘的总是美好的,所以最为小资的齐人也最喜爱黄老学说,也就不奇怪了。他们甚至在黄老学说基础上,发展出了阴阳和神仙,远销燕楚,甚至连秦国吕丞相门下,也有不少黄老的人。但随着秦人并吞六国,随着法家成为唯一的意识形态,随着挟书律的实施,随着稷下学宫这种毒草集中营都被连根铲除,黄老思想应该没有用武之地了才对。可整合秦楚的汉人,却在汉朝初年,朝野上下都学起了黄老,而且还真让发迹于齐国稷下的黄老来治了七十年的国,你说怪不怪?
说它奇怪,还因为黄老思想最最关键的两个字就是无为,啥叫无为,就是别折腾。但世上的统治者,又有几个不喜欢折腾折腾,以证明自己的雄才大略、十全武功呢?世上的官员,又有几个不喜欢折腾折腾,以证明自己出类拔萃、英明果决呢?刚上任的新官,恨不得连前任住过的办公室都要重新装修一下,刚刚掌握权柄的最高领导人,恨不得让天下人都听到自己的声音。别的不说吧,单说那些个穿越爱好者们,又有几个不是摩拳擦掌,打算把从前的某个时代折腾个地覆天翻?你让他们别折腾,你现在让他们什么都别折腾,你让他们低调,低调,低到下水道里,让世人忘记他们的存在,让世人都不知道他们是谁,那怎么可能?
不过说奇怪,它也不奇怪,世上没有无缘无故的爱。黄老思想当道,起码有三大原因。
第一个原因,水落石出。
啥叫水落石出,让池塘里一个几十吨重的石头浮出水面,有很多种办法,暴力破解法,钢须拉动法,强行托石法,但最最省心的办法,还是水落石出,水分都抽干了,石头还能不露出来?
道家的黄老学说,之所以被使用,一个大原因就是别家都蔫了,而它却依然故我。
法家,不消说,跟着秦一起风光,但也跟着秦一起消亡。谁让你是大秦国唯一正确的意识形态呢?谁让你把其他学术思想全部烧掉呢?你不消亡谁消亡!你把其他的学说都搞死了,只剩你一个,现在秦亡了,你想找个替罪羊都找不到。虽然法家也算是培养出了大量的基层政法干部,甚至包括后来的萧何萧丞相。可暴秦亡国之物,又有谁敢大张旗鼓地用呢?
墨家,与儒家并称显学,在下层名声很响,江湖上流传一句话:&ldo;被人掐,找墨家,不平事,有矩子。&rdo;路见不平一声吼啊,该出手时就出手啊,但出手的次数多了,梁子也就多。儒家是不得志的读书人,无非是搞些&ldo;无父无君&rdo;的负面宣传,可法家就不同啦,一句话,&ldo;侠以武犯禁&rdo;,就判了墨家的死刑。墨家躲过了儒家几位大佬和千百徒子徒孙的围攻,却终于敌不过法家的乾坤一击。世人只知道儒家被&ldo;焚书坑儒&rdo;了,却不知道墨家在大秦帝国被荼毒得更惨,只不过儒家野火烧不尽春风吹又生了,然后靠着强大的宣传机器,让世人知道自己的遭遇,知道往事并不如烟;而墨家,真正的不幸,不是你遭遇了不幸,而是你连诉说不幸的机会都不会有,不是你像英雄一样死去,而是像灰尘一样消逝。
这也并不奇怪,墨家与法家都是主张一位领袖,一个主义,一种思想的,都是做单选题,单选单选,自然只能留下一个,不比儒道两家,还有多选的可能。所以赤黑二统,虽然都是乌托邦的狂热爱好者及施行者,但却最为水火不容,反而是白统之下,双方都有更多生存的余地。
再说儒家,作为先秦复古大奖赛的发起者、知识界代表、礼治主张者,当然不会见容于复古大奖赛抨击者、职业经理人代表、法治主张者法家。但人家毕竟在读书人中拥趸众多啊,哪朝哪代,读书人还是要的嘛。所以坑归坑,烧归烧,禁归禁,秦帝国到底还给儒家开了个小铁窗,设博士时,也给儒家留了几席,只要好好接受改造,做好分内工作,为大秦国的事业奉献终生,还是容许存在的嘛。所以儒家虽然也遭受了法家的乾坤一击,但却留了口气,因为这口气,儒家总算能在百年后东山再起,也因为这口气,这个时候的儒家,已经退化到了前孔子时代。
啥叫前孔子时代,就是孔子提出仁爱观点之前的时代,那个时候的儒都做些啥?能弹琴,能识字,最最重要的,是熟悉各种礼仪,懂得各种排场,什么场合该说什么话,该怎么站,怎么做,怎么走,倒像婚礼上的司仪。也就是说,大秦国焚书令之后,所谓的儒家,就只剩下了司仪这个角色可做。
一个过街老鼠法家,一个死鬼墨家,加上一个司仪儒家,又如何能与仍然保留了四成功力的道家相比?
有同学要问啦,为什么法家墨家儒家都歇菜了,而道家却尚有四成功力?这位同学你想想,道家啥时候使出过全力?哪怕使出过七成的功力过?力气都没使全,别人拼内力拼得同归于尽,道家还剩四成功力有啥奇怪?
所以有句话说得好,做人要低调,还有句话说得好,柔弱者可以胜刚强。不做显学的道家,终于在三大显学同归于尽之后,成了汉初的显学。
但刚不可久,柔不可守,道家能保留四成功力,又能凭着这四成功力,统治汉初的思想界,也有更深层次的原因,那就是道家本身的深度,广度和高度。
54.道家的修为
黄老思想在汉初能够风行,第二个原因就是道家的深度,广度和高度。
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