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关于宇宙的起源和生成,科学界到现在也没有一个准确的说法,只能说越来越接近真相,但总好像隔着一层面纱,这也难怪,三千大千世界是10维以上的空间,而人类生活在三维空间。
低维度生命是不可能通过感官来认知高维度世界的。比如说,人的肉眼就看不见多维度空间的事物。
因为肉眼看到的形象仅仅是对可见光的感觉和认知,而可见光在电磁波中仅仅只是一个极窄的波段。
但是,身体不能,意识或许可以,当然是某些具有超越维度限制的超级意识,当一个人在虚静至极的入定状态下,是可以获得这种超意识的,老子应该就是在这种状态下看到了宇宙的起源和生成的过程。
地球上面古代的著作《道德经》第42章所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其实就是对宇宙形成的最好解释
无,指的是道的初始状态和根本属性。比如:看不见,隐藏,晦暗,不可命名,没有概念,模糊,抽象,无法解释,没有理由,安静。
你可以想象,一片虚无混沌,无边无际,无始无终。无穷无尽,好像什么都没有,但是绝非真空,好像什么都有,但什么也看不到,听不到,感受不到,区分不了。这就是无。
就好像,赵小云先前,脑域世界还未形成的时候。
而无极就是无无的状态,也就是说,无到极限,无穷无尽之外还是无穷无尽,虚无之外还是虚无,没有任何时间空间,没有任何感念定义,没有任何可以感知的能量物质。
这就是无极,无极就是道最初的状态。
无无是什么意思,就是一片虚无,它里面并不是空,不是什么都没有,而是有,有什么,有的还是虚无,就是说无穷无尽的虚无混沌,不是空,里面含有无穷无尽的虚无混沌,无穷之外是无穷,无穷之内也是无穷,这就是道最初的状态,也就是无极。
那么无极之中都有些什么呢?道德经第一章所说的,常无欲以观其妙。这个妙,就是物质最小的单位,虚无里面就是这些可以叫做妙的精微物质或者说能量所组成。
无中有无,是从一个点开始出现的有
无中生有的那个点开始,无极成为无有状态,就是太极最初的状态,就是有最初的状态,也就是所谓道生一。
道生一,就是无极生太极,太极就是一,这里的太极是阴阳未分的状态,太极之初,就是无极之末。
无极之末,就是混沌元气,太极之初,就是天地刚刚开始形成,对应第一章的无,名天地之始。
无极,也可以说是无无,这个无无不是佛家讲的无无,而是在虚无的混沌里面存在的还是虚无。
无极刚刚开始生成太极的状态,就是一。无中生有,就是道生一。
有了意念波动,就开始觉醒,然后就有形态了,具体化了,可以命名了,有概念了,物质化了,这就是有
无中生有,就是一刹那的过程,就是道生一的过程。也就是无极生太极的过程。
但是,这个时候,有形的无形的,有概念,没概念,具体的,抽象的,能量,物质,都是混合气状态,也就是一团乱麻一样。
渐渐清晰,明确,可以辨别,具体的就是具体,抽象的就是抽象,正的就是正的,反的就是反的,物质就是物质,能量就是能量,两种状态可以区分开了,这是二,也可以用阴阳表示。
阴阳两种状态的能量物质,交互作用,产生新的和谐体,加上阴阳两种状态。
那么,无中怎么会生有呢?因为静极而动,虚静至极就会自发的震动
无极生成太极,无极并没有消失,而是在太极之外,包裹着太极。太极还是在无极之中,也就是说,有,无,都还在无极,也就是道之中,有无相生是在无极之中,道之中,无无之中,最终还要归于无无,然后继续这个过程
无极,或者说无无,无中生有,变成无有的那个状态,就是太极,就是一,此时,天地阴阳未分,混沌未分。
太极包括从一到三全过程,从最初的混沌未分到最终化生万物,一物一太极。
太极形成之后,动而生阳,静而生阴。阴阳也就是无和有刚刚区分开,由先天一气生成阴阳混合未分的状态,这是一生二。
阴阳交互,形成新能量,加上阴阳,就是二生三三。
三就是阴阳,阴加阳,也就是无和有,以及无中有,有中无。
道生一,道德经里面的一二三不是指个体,而是指形态,比如一就是道的形态,二是太极具备的形态,因为混合阴阳两种能量,三是阴阳交合形成的新能量,加上阴阳本身,构成了三这个形态,这三种形态的能量体形成宇宙磁场,宇宙磁场进一步形成万事万物。
道的最初状态是无,就是无极,老子所说无中生有,就是无极生太极,太极就是有,就是一,这就是道生一,太极衍生阴阳两仪,这就是一生二,阴阳两种能量场相互作用交融,会化生新的生物形态,阴,阳,以及阴阳交合产生的新的能量,就是三。。
赵小云有了这么多现成的经验,他的脑域世界在进行翻天覆地的变化。
其余的队友也是如此,都有各自的收获。
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