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第六四八章 宋襄公（第2页）

“iviva（万岁），iviva！”台下连呼万岁。

“勇士们，出征！”胡安在一声嘶心裂肺的大吼之后，跨上了一匹雪白的骏马。

军乐团走在最前，有打鼓的，有吹笛子的，步兵，炮兵分列成数个方阵，骑兵居于两翼，整整齐齐的向城外走去。

与此同时，西班牙十五艘战舰也扯足风帆，渐次离开了港口。

而民盟军的武器人员也于不久前全部上了岸，在吃饱喝足之后，陆战队与海军保持互相能望见的距离，稳步向着马尼拉推进。

又过了一个小时，“张司令快看，西班牙军队来了！”伴着稳定激昂的鼓点与悠扬的笛子声，一支非常漂亮的军团渐渐现出了轮廓。

红蓝相间，队列整齐，确实给人一种赏心悦目的美感。

“咦？”一名陆战队旅长讶道：“西班牙人搞什么名堂？打仗还吹笛子打鼓？他是来送死还是来开音乐会的？”

一位参谋轻笑一声：“我说老吕，叫你不读书，百年前的欧洲，部队都使用燧发枪，只能线列作战，也就是组团排成一条直线放排枪，在行进的过程中，硝烟弥漫，枪炮齐发，没有一个统一的声音很难让士兵齐步走，打鼓吹笛子就是起这个作用，当然了，军乐团的演奏也许还能提升士气。”

一名战士挠着脑袋问道：“李参谋，你看到了没有，乐队与军官都走在最前面，他们有这么英勇？难道就不怕死？”

李参谋解释道：“在当时欧洲的战场上，有两条不成文的规定，一不打军官，二不打军乐团，除非很倒霉地被流弹打中，这两者的死伤率要比作战部队低的多。”

老吕不解道：“不打军乐团我可以理解，军乐团没有武器，不算参战人员，可是军官为什么不打？把军官打死岂不是事半功倍？”

李参谋又道：“士兵一般是平民百姓，死多少都无谓，而能当上军官的必然是贵族，欧洲贵族之间，很多都有血缘关系，战场上敌对的两名指挥官，指不定就是亲戚，这能打吗？让你对你表哥开枪，你下得了手吗？

所以欧洲人作战时不允许打军官，而这一时期的欧洲战争，也被美化为了绅士战争。”

“我日了！”老吕嘀咕道：“原来是宋襄公啊，这都啥时代了，竟还有人玩宋襄公那套？”

张天锡摇摇头道：“老吕，你不要瞧不起宋襄公，我记得，有一次总司令给我们上课，专门提到过宋襄公，不但没有任何轻视，反而推崇有加。

在泓水之战中，宋襄公首先拒绝了目夷趁楚军半渡而击的提议，当楚军渡过河时，又下令等楚军列好阵势，结果自然是大败亏输，但在败了后，宋襄公还振援有辞道：一个有仁德之心的君子，作战时不能攻击受伤的敌人，也不能攻打头发斑白的老年人，寡人的宋国虽然要灭亡了，却依然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。

也正因此，宋襄公被刻划成了迂腐愚蠢的典型，为后世耻笑，包括楚令尹成得臣，晚唐李党首领李宗闵，宋代大儒钱时、苏轼、苏辙，等等诸多名人都对宋襄公出言不逊。

不可否认，宋襄公有迂腐的一面，但是，我们要了解到宋襄公所处的是个礼乐崩坏的时代。

在那个时代，周天子名存实亡，列国勾心斗角，尔虞我诈，为利字抛弃仁义，抛弃做人的底限，唯独宋襄公能紧守本心，坚持以仁义为行事准则，这是极其难能可贵的，为此不惜国破家亡。

总司令说，在宋襄公身上，他看到了士的精神，这是一种坚持，也是一种执着，是明知不可为而为之的大无畏精神，一个人最不可或缺的是什么？

总司令认为，不是财富，也不是名声，而是对自己理想的追求，一个人如果不能坚持自己的信念，唯利是图，人云亦云，随波逐流，浑浑噩噩，这和行尸走肉又什么区别？

所以说，我们要看到在宋襄公身上焕发出的士的精神，而这种精神恰恰是我们这个人心不古的时代所缺乏的。

就目前而言，我们的军队战无不胜，我们的政府施政有方，中国正在崛起的道路上迈步向前，可是国家发展了，人民富裕了，如果没有精神，没有朝气，眼里只有利益，早晚会沦落为堕落之国，总司令的意思是，这样的中国，不要也罢！”（未完待续……）

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