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第562章 帝王的逆鳞（第2页）

崇祯不信。

“各位大臣俱是儒门弟子，为何要拒绝衍生公任命？”

王承恩有些紧张，查看了一下崇祯的神色，还是开口了。

“他们亦是大明的臣子，可同样对各路藩王有所不满。”

崇祯霎那间血色满面。

他明白了。

这些大臣们别看天天以儒学门人自居，那是因为占据着这个身份，能够为他们带来利益。

可他们并不喜欢头顶上有一尊大神，同样限制了他们的言行。

最好这尊神好好地活在远古，远离尘世间的是非，也让他们不用被绑架着，不管做什么都束手束脚。

这个道理，其实和左梦庚所想，颇有异曲同工之处。

因为孔家的存在，文官们便很难拿到儒学和道统的解释权。

不管你怎么说，肯定没有孔家的言行更有说服力。

而皇帝只需要拿捏住孔家，那么就永远掌握着道统之争的主动权。

孔家会为了帝王的所有行为背书。

假如没有了孔家，那么最具资格解释儒学和纲常的人是谁？

显然是处于和大臣们同一阵线的大儒们。

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这样一来，文官们就可以肆意修改固有的纲常条规，在和皇帝争夺权力的过程中，取得道统上的优势。

不要以为只有东林党会和皇帝争权。

明代的君权和臣权之争，可是从立国那时就开始了的。

齐党、楚党、浙党、昆党、阉党一旦没有了东林党威胁，他们也想要从皇帝的手中夺回权力。

有了王承恩的提醒，崇祯终于明白了文官们险恶的内心，不由得怒火攻心，刚愎自用的毛病重新占据了大脑。

“传旨。鉴于山东孔氏苗裔断绝，钦命孔贞运为衍生公。为往圣继绝学，不可懈怠。”

皇帝就是孤权的生物。

一旦察觉到有人威胁到他的权柄，他的反击是猛烈而不讲道理的。

崇祯才不管这个任命究竟会产生多大的负面影响，他只知道这个任命能够让他将道统抓在手里，继续压制文官。

他便做了。

文官们这边还在弹冠相庆，觉得东江叛军也不是那么可恶了，头顶上的大山终于没了一座的时候，圣旨从司礼监传了出来。

什么叫乐极生悲？

这就是了。

文官们乱成一团，都被崇祯打了一个措手不及。无奈之下，给事中只好硬顶，行使封驳之权，阻挠圣旨通过。

他们本来是想用这样的手段来拖延时间，商讨对策。

可崇祯得知圣旨被驳回，立刻露出了杀气。

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