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第二百二十六章 其实呢（第1页）

这些宝石都是符器，人造的，应名儿就知道作用。看着光彩，那是因为内涵的符文成阵成列，效果神奇，要是从这袍子上摘下去，大部分都是玻璃球……

康王也无奈，他自己没有足够的能力设计这些东西，都是用现成的模版，但是他们的装备，都是师尊准备的。

人人都知道，他们那个牛……脾气师尊，脑子经常一抽一抽的，灵感那是源源不断，逮什么抄什么，他才不管是不是传说臆造，反正就给你弄出来了。

然后还有点怪……有趣的个性，总是把符器法器设计成珠宝的样子，他自己倒是低调得很，一身如意牛毛千变万化，什么都解决了，但是康王这些小辈的不行，成长期间，总是需要这些东西的。

这就导致了，师尊马甲千变万化，他们这些弟子，就只能可着一个身份兢兢业业勤勤恳恳，还被师尊拿去凑数顶缸。

这大圣妖王，又不是什么好名声——所以康王行事，虽然不妄为但多少有些肆意，因为不用注重名声，妖王名号一出，他不会比贞德清白些微。

端详了一阵甲胄，胡思乱想了一会，康王叹了口气，又把那根大戟掏了出来。

武器和甲胄虽然可以算一套，但是不能放在一块炼，因为甲胄那东西，很多时候是为了不想操心流弹流矢，还有应付一些礼仪要求。

只坚固些，穿脱方便些，看着有派，能让人猜测各种含义，就跟穿一身谜语在身上似的，也就行了。

真论防御，一般的盔甲比不上他们自己的皮——至少他们自己炼的这个玩意儿只能算对付事儿。

但是武器不一样，三界有名的武器多着呢，数不胜数。但是防具大约只有八卦紫绶仙衣、混天绫算是家喻户晓，扫霞衣、新霞裳大约也有人知道些。

最出名的自是当属锦襕袈裟……功效却实在是一言难尽。

之所以有这个差距，就是因为盔甲是有规制的，什么人什么地位穿什么甲说法比较多，战场上升职降职和死的一样快，今儿弄了一身甲，明儿不能穿了是常事：穿了便要弹劾你逾制失礼，那帮措大头巾才不理会你战场上用不用甲。

又不是他们上阵，又是被皇帝宠着，你又能怎样。

所以后来的甲胄配置越来越简单，罩袍夹袄越来越复杂，毕竟袍子好做，也比甲便宜。

兵器却是没人管的，那些会逾制的兵器，也是真的没人用，传说尉迟敬德有打王鞭，从那之后，出了名的鞭将就只有呼延灼，八贤王有了亢龙锏，天下就没了锏将。

龙头拐就不用说，那本是杖，用的人多，这不都改了独脚铜人槊了——就不信还有人提着这丑东西上朝。

尚方宝剑就算了，正经武将谁用剑啊，也就是那些文人不避讳，成天甩来耍去。

兵器对于武将，不，武人，是最重要的外设，是仅次于自己人头的东西，多少人宁可家破人亡，也要保住一把宝兵。

少有人更换自己用惯的兵刃，战将兵刃损坏的已算快的，仍有不少传家兵器，很多都算不得宝兵，只是日常维护的出色而已。

这就和养龟一样，养好了它送你走，养不好锅送它走。

康王的长戟，他也练不成定海神针铁那样，比上宝沁金九齿耙，也是比不起：人家那是老君亲炼。但是比卷帘大将挑门帘子的那个降妖杖，却是能比得过的。

靠着《器宗》法门，方天画戟和康王性命交修，也是他第一件本命真宝，虽然质地只是凡间上等金属，但是却和他们中诸法的真意契合。

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