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第三十六章 起戈五（第2页）

羌人不似吐谷浑人喜战好斗，追名逐利。除却极少数被吐蕃人抓去的壮丁，羌人大多会隐居在一处山坳、一片海湾过着自给自足与世无争的日子。唐朝和吐蕃开战，最苦便是他们这些羌人了。由于没有明确的表明立场，两国统帅都会对他们百般猜忌。这样一来，靠打渔为生的羌人便不敢去唐蕃周边城镇贩卖鱼虾，生怕被军队将领当做哪国的奸细抓了去。这样一来，打多了的鱼便只能晒成鱼干，渔户的生活便一下子拮据了起来。（注2）

不过这样的生活苦虽然苦了点，但也熬得过去。可谁知突然六百多唐军闯入了他们的生活，竟要横渡青海。羌人们一时犯了难，如若不答应唐军的请求，恐怕渔船也会被强行征用，反而落不下半分好处。若是答应了他们的请求，吐蕃人万一知道了，日后少不了要找自己的麻烦。羌人就是因为受不了吐蕃人的盘剥，才移居青海西畔的。大片的草场、牛羊都让给了吐蕃人，若是连这青海都被他们禁了渔，羌人便真的没有活路了。

“老汉，这十几艘渔船我们全部征用了。你放心，等我们渡过青海后会给你们丰厚的报酬。”

陈旭主动承担起了与羌人沟通的重任，由于曾常年居住在廓州一带，他也经常和那一带的一些羌人渔户打交道。虽然羌语说的不似吐蕃话那么流利，但简单的对话还是没有问题。

那羌族老者佝偻着身子连连点头：“不敢，不敢。能为唐军服务是我们的荣幸。”

陈旭点了点头，来到李括身边一抱拳道：“都尉大人，他们已经同意搭载我们渡过青海。”

李括心中大喜，下令道：“命令兄弟们速速登船，我们务必要在吐蕃人赶来前出海。”

吐蕃人不擅匠造船只，只要大伙儿成功来到青海海面上，他就不怕吐蕃人会迎头赶上。

羌人渔户将木板搭在了岸边，恭敬的侍立在一旁。唐军排列成队，训练有素的踏过木板，每六十人搭乘一艘渔船，船上的空间将将合适。至于翠花那些唐人遗民，则被安排在李括等军将所在的一艘大船上。姑娘们自从踏上渔船便拍着木杆大哭不止。她们曾不止一次想过逃走。但皑皑雪山和茫茫青海就像两个天堑般横立在面前，让她们只能望而兴叹、哭泣。哭的多了、久了眼泪便干了，她们也就放弃了逃走这种不切实际的想法。每日白天她们忍受着女主人的皮鞭、每天晚上她们又要承受男主人的淫-欲。她们已经变得麻木，绝望，任由命运不公的摆布着自己的身体、灵魂。

而当她们真正踏上逃离的旅途时，多年来积攒的情感便顷刻爆发。兴奋、激动、委屈，各种感情交杂在一起，就连她们自己都说不清为何会哭。她们真的逃走了，她们再也不用忍受非人的虐待了！

而这一切，都是因为李括李将军！相较于重瞳亲照、高高在上的皇帝陛下，她们更愿意将李括这个救命恩人放在心中最重要的位置。只因为这个少年在她们最绝望的时候伸出了援助之手，只因为少年在她们的世界陷入黑暗时为她们点亮了一盏灯。而那端坐龙庭的皇帝陛下，在她们饱受磨难时又在哪里呢？他不是一个眼睛看到两个影儿吗，他的子民受难时他怎么就没看见呢？（注3）

“多谢将军救命之恩！”翠花突然跪倒在船上，冲李括拜谢不止。紧接着，二十多个唐人女奴纷纷跪倒，连声谢恩。

李括先是一愣，随即上前扶起翠花道：“大家快起来，这些都是我们应该做的，倘若连自己的女人和家园都守护不了，还算什么男人！”

极目回望，少年只见伏俟城上空冒着浓浓黑烟。

但这只是个开始，我们仅仅守护了自己的女人，我们不会放下手中的刀剑，还有属于我们的家园需要守护和捍卫。

这是每一个大唐男儿应有的担当，不是吗？

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注1：青海：唐朝时称呼青海湖为青海，可是海的概念。

注2：羌人相较于吐蕃人、吐谷浑人来说算是比较友善的民族，他们往往将权力领土看的不那么重要。有一块地牧羊、有一处水域捕鱼就是他们最大的希冀。当然，这只是指大部分羌人。

注3：重瞳亲照：重瞳是古代对目光如矩，智慧过人的一种神话表现，传说圣明天子都是重瞳的，所谓“重瞳亲照”就是对皇帝处事目光的溢美。

ps：我写到的时候感到一阵深深的悲哀。民族如果没了进取心就会堕落、甚至麻木。而这种麻木和堕落往往比异族入侵更为可怕。因为它会从根上毁灭一个民族，所以我们要改变！

套用奥巴马的一句话，希望不死，创造奇迹！

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