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文王一见武吉,满脸通红,心中纳闷,这先天演卦,居然有错?百思不得其解。武吉回答曰:“只因误伤人命,拜师飞熊,传于小人也,千岁蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”
正说着,散宜生马上欠身说道:“恭喜大王,武吉今日所言,道号飞熊,正应灵台之兆”
文王命武吉带路前去。
行至磻池不见子牙,单见白鹤道童,白鹤道童曰,“不在了,同道友闲行。可三日而归,也可三秋而归,说不准,说不准。”
文王等了近一日,后由散宜生劝慰,明言对主说道:“即为大贤之人,我等俗气怕是惹人生烦,不知我主意下如何?”
文王听的有理,命人还朝,不日斋戒沐浴,在来访贤。命武吉随王还朝,作为人质。
文王走后,子牙问道:“师弟此乃何意?”
道童也说的明白,一下就让他访到了,怎能显示出玉虚之力?等上几日又何妨?
子牙也明白师弟是为自己好,抻一抻也好。
话风一转,白鹤道童说道:“往后之事,全赖师兄自己行之,我出门多日,也该回山!“
子牙要留,白鹤道童又说道:“师兄,我受燃灯师兄所托,来此半载,游历山水,教导众愚民,今日文王寻贤,我也算是完成了师兄所托,今日回山有几句警语还要告你一二。”
白鹤童子,来此处日久,今日姬昌来此,全赖白鹤道童,有些不舍,但见白鹤有警语相赠,也实心而听:“请师弟讲来。”
白鹤摇身一晃,变做白鹤摸样,口中念到:“学崖无尽理求根,大道万千求圣人,官拜极品求家暖,不可妄言记昆仑。”留下这四句诗句,便回归了玉虚之路。只剩下子牙在屋中细细琢磨其中之意。
子牙三呼叩拜,往昆仑之处拜道:“弟子铭记……”
古时候熊这种生物和现在的熊,不是一个物种呢?但是笔者觉得,单单仓颉造字,而延续至今,这种说法已经完全能解释的通了。)
文王觉散大夫此言有理,又问道:“虎意何解?“
散宜生又说道:“大王,龙乃天地之主,而虎则相济而出,大王乃西岐之主自然喻为龙,有龙而虎到,自然是主得大贤之客,得栋梁之才也。“
众官听罢,齐声称贺,文王大悦,心欲访贤,以应此兆。
毕竟不知道,在笔者的眼中,封神接下来还会有那些的坑,咱们且听下回分解。
很多的故事和传说都是从这部书中传出去的,有的是真,有的是假,在我的眼中,合乎情理的就是真,不合乎情理的就是假,所以我看书也好,写东西也好,就喜欢按照逻辑来写,至此封神很多的东西也不会按照传说来写,只会按照逻辑来写。
书接上文,讲的是文王梦熊,文王欲访贤。
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