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第三十章傻柱坚守的礼（第1页）

“这好说，就是你不提，我也会照看的，这可是我大孙子，我不照顾他，还照顾谁，你也快坐下，这来我这屋里，就别站着了，好好的陪我这老太婆聊聊天。”

老太太立刻答应下来，并让王洛坐下说话。

聋老太太绝对是四合院的聪明人，她了解四合院的每一个人的习性，但她年纪太大了，想管也管不了，只能装聋作哑，傻柱兄妹是她从小看着长大的，什么脾性那是一清二楚的，何大清跑路了，不在身边，她年纪大了又管不了傻柱了，还好，这傻柱就突然冒出了一个厉害的师傅来，还顺带着来了一个大学生师弟，这下子，她放心了。

无论如何，有王洛的师父师弟照应，傻柱以后的日子应该差不了，所以即使俩人就吃过一顿饭，但老太太那是对王洛客气的不行。

“您这平时吃饭是一大妈给你送过来啊？”

王洛也就顺便坐了下来，没话找话的问了一句。

“对，平时就跟着他们两口子吃，政府照顾我，给的钱粮交给他们一些，也不在乎吃好，现如今，能吃饱就行了，偶尔柱子还过来给我改善改善生活，老婆子了，怎么着也能对付一口。”

“是啊，国家困难啊，都不容易啊。”

王洛感叹了一声，在从沧州来京的路上，透过车窗，看到的是满目疮痍啊，由于干旱少雨，那庄稼长得啊，简直一言难尽，大家或许出去旅游的时候，在西北地区一些山上看到的庄稼就跟现在的差不多，甚至还不如呢，好歹后世的种子还是可以的，多少还能收回种子呢，但现在那玉米长得矮矮的，稀稀拉拉的，都没眼看啊。

不但缺水，农药化肥啥的也跟不上啊，一干旱，地里的虫子就多，全指望人工捉虫，怎么能有个好收成呢。

“傻柱子以后还要多靠你们来帮衬帮衬，我老了，没几年活头了，就盼着傻柱子赶紧娶个媳妇，生几个孩子，这何家也算是有后了，你这当师弟的人面广，年龄也相仿，有些话我不好开这个口，你就多说说他，多提醒一下，年龄不小了。”

聋老太太那是真急啊，不说又没有什么私心，反正在对待傻柱这一块谁都说不出什么来。

“放心吧，中午吃饭的时候我还跟他提了一嘴呢，我这师哥眼界太高，人家看中了他的，他不满意，他看中了人家的，人家姑娘不满意，毛病太多了，要我说啊，就他那长相，也不咋地，也就工作还不错，没有多大负担，雨水一出嫁就算没事了，实在不行，过年的时候，我让他跟我会沧州一趟，让我父亲说说他，顺便看看我们那里有没有合适的姑娘。

现在以他的条件在城里找不到，在农村还找不到啊，多少农村姑娘想进城呢，他啊，就要找个厉害点的，这样才能管住他，要不然随便找个还真不行，我把他看的透透的了。”

王洛跟聋老太太没有多少话题可聊，唯一可聊的也就是傻柱了，这是他们能联系起来的纽带。

“对，是要给傻柱找个厉害点的媳妇，这样才能管住他，你不说，我还真没往这方面想，本来我还想给他找个傻点的姑娘呢，这样两口子才能和和美美的过日子啊，但你这么一说，嘿，这还真不成，傻柱傻，要是再找个傻姑娘，那还不被人家欺负死了，这不行，那就拜托你父亲多上上心，给他介绍个厉害点的媳妇。”

经王洛这么一说，聋老太太一想，还真是那么回事，可不就这么个理吗，两口子有一个傻的就够了，可不能两个都傻啊，她要推翻她以前的想法。

。。。。。。

王洛在老太太家里随便聊了几句，其他的没聊，全都聊的是傻柱的事情，五花八门，有傻柱打许大茂啊，有傻柱的不容易啊，有傻柱以后的婚事啊之类的，反正是家长里短，通过聊天也得知了不少傻柱以前的事情。

总结起来就是傻柱这人他就认死理，这个死理不是法律法规，是关于现在这个年代大家都遵循的一套基本的规范，对于不管是傻柱还是其他人，在这个年代，这套基本的规范甚至比法律还管用。

法律法规对他们来说意义不大，虽然在后世的王洛看来这是不对的，为什么不遵守法律呢，但这就是这个年代的特色，法律是死的，但人是活的，也不能说是人治，这不全面，更应该说是礼治，礼治大于法治。

其实这一点也不奇怪，国家大规模面向普通老百姓普及法律法规还要在1985年以后呢，在这之前大部分还是依靠礼治，也就是傻柱一直遵循的那个死理，这就是礼治，法律法规什么的大家基本都不懂，不说个个都是法盲吧，基本也差不多。

王洛曾经阅读过费孝通先生的《乡土中国》，他在里面介绍的东西就非常符合这个四合院的事实，比如三个大爷，这就是相当于乡老，我们在出现一些家长里短的矛盾的时候，不是通过法律途径来解决，而是找一些有威望，年纪大的人过来调节这个矛盾，他们在调节这个矛盾的时候，也要遵循傻柱认得这个死理。

在这个年代里里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行，在四合院众人传统眼光中，打官司不靠谱，还是靠这个理来解决一切，规矩人是住不得的了。

在四合院人眼中，不管是谁，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。