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北军五校
太史慈从魏越部曲中筛选勇士,徐晃则在军中搜罗,这将是两口利刃。
另一边,两日后魏越拜访丘力居,丘力居亲自宰杀一只羊羔请魏越吃烩肉,他的侄儿蹋顿则在帐中侍奉酒水。
现在饮食习俗主要以烩烤、蒸煮两样为主,古文微言大义,烩烤看着没区别,实际上是两种烹饪方式,烤就是烧烤,烩就是用油煎炸。没有普及菜籽油这类植物油前,用的自然是动物油脂,而且是重复多次的使用。
出于饮食健康考虑,魏越宁愿以口味清淡的蒸煮食品为主,也不喜欢吃鲜美的烩烤食物。
帐中间火塘上立着一面铁质梁型小盾,雪白的羊脂化开后,一片片刚削好的羊羔肉片铺在上面,在高温油脂、铁盾烘烤下迅速变色,散发羊油、羊肉的特殊芬芳。
魏越捏着筷子轻轻翻动羊肉片,缓缓道:“物之鲜美不过鱼羊,扬雄《蜀都赋》尤推‘江东鲐鲍,陇西牛羊’。依我看,陇西之羊,远不如北地之羊鲜美。”
一旁垂首盘坐的蹋顿眯着眼睛,魏越对面的丘力居也知道扬雄是谁,但也赞同魏越的看法:“如魏先生所言,陇西之羊尚有腥臊,需以五味佐之,远不如北地之羊。这北地之羊,不论炖煮、烩烤,仅有盐巴即可成就美味。”
说话间,魏越已夹起一片八分熟的肉片稍稍蘸醋后送入口中,缓缓咀嚼眉目舒展,北地的羊因为这里独特的水土原因,几乎不存在多少羊*。
咽下后,魏越端起白玉角杯小饮一口浊酒,突然问:“北地之羊在北地,不过寻常之羊。因道路险远,北地羊未曾流入雒都。雒都之中,寻常羊三五百钱,这北地羊或许能卖千钱。若无休屠各部、拓跋部,不知乌桓部族可愿在此放牧?”
丘力居闻言诧异:“魏先生何出此言?”
蹋顿忍不住抬头打量一眼魏越,看不出什么又垂下头去。
“并无他意,我欲诛灭拓跋、休屠各部而已。”
魏越神色坦然,夹着羊肉片送服口中咀嚼着:“拓跋酋帅少子拓跋力微,不利于北地边防,而西部鲜卑拓跋十氏(拓跋氏与九个分出去的同姓氏族)中九部与他部自和连死后相争不已,唯独拓跋氏率索头部南迁,而西部鲜卑部众多有投奔,今寄居北地,就怕养虎为患,造其反噬。”
这下丘力居神色认真起来,也没问拓跋部出兵助战为什么要反戈相向这类蠢问题,这类霸道的事情大汉边郡的军政长官做的太多了,稍不如意就翻脸的例子实在太多,全靠庞大的体量和军事力量镇压。
何况,这种瓜分胜利果实前一天杀盟友的事情,鲜卑、匈奴、乌桓并不陌生。
魏越平淡的语气讲述,而蹋顿听着不由紧紧握拳,竭力克制自我。魏越之语,他听起来就感觉自己的血液在燃烧,战胜敌人让人亢奋,比战胜敌人更令人亢奋的是杀盟友。
就连丘力居也亢奋起来,右贤王找他商讨过剿灭休屠各部一事,这件事情义从联军中知晓者并不多,只有右贤王、刘去卑、拓跋诘汾、窦宾和丘力居而已。临走弄掉休屠各部,右贤王需要树立王庭的威望,窦宾、拓跋诘汾需要休屠各部空出来的地盘,刘去卑需要人口扩充自己的独孤部,丘力居完全就是想多弄点奴隶、牲畜。
为了增加丘力居的积极性,魏越又说到一事:“我听闻原西部鲜卑大人拓跋邻,年八十而终;拓跋诘汾是其幼子,亦有五十余,观其气色,寿数不在其父之下。我听闻,拓跋氏之所以长寿,在于拓跋氏行气功法有出奇之处。”
一瞬间,丘力居双目睁圆:“当真?”
魏越轻轻颔首,他知道丘力居的问题所在。张举曾说过,丘力居修炼的是北军八校行气图中胡骑行气图,修炼出了问题,遇热则会有胸闷气短、晕眩这类症状,猝死的可能性不小。
为了增加丘力居的动力,魏越准备在加一些筹码:“待撤军后,某家中所藏六部练形图,四部行气图皆可供君参悟。”
练形图这类体操需要日积月累的训练,行气图更讲究悟性、毅力和天资,投入的时间、精力和收获不成比例,以此传家的多已落魄。如今推崇的是以文学传家,投入大、收获不确定,夭折率高的武学,是真的落寞了,不再是传家之宝。
以至于魏越短短时间内搜集了大半北军八部武学,除了崇尚武力之辈,寻常人眼中这些武学功法没有多少价值。魏越搜集武学的真正难度不是珍贵、人人藏着不愿拿出来共享,而是真的生僻,很多人没有,甚至没听说过。
别说寻常人,就连北军中的军士也疏于锻炼。故而北军武学,其流传性可想而知。
解决丘力居这一头,魏越又拜访没鹿回部的窦宾,没鹿回部这个名字就很有意思,没路回。
如之前所说,休屠各部的覆灭过程中,义从联军中,右贤王、刘去卑、窦宾、拓跋氏、丘力居都可以分享利益,所以覆灭休屠各部唯一的问题是破羌军这边如何看。故而,休屠各部的覆灭,已经成为定局,是众人所期盼的,没道理不死。
同理,魏越现在要做的就是完成串联,麻痹拓跋氏的同时,将拓跋氏也推到与休屠各部一样的窘迫地步。
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