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第261章 论佛释俘（第2页）

不过，眼前这位毗卢遮那大师，或许可以回答自己的一个问题，这个问题是什巴的传说，以及苯教的生死论，都不能回答的。

“译师，我想知道，在我死后，我可以见到母亲吗？”

“公主殿下，生与死，不是非此即彼的两件事。我们这一世开始之前，灵魂已然经历了无数次的轮回。世上没有一个人，不是死而复生之人，而当肉体在这一世失去生机时，灵魂便继续进入轮回。”

阿眉点头，喃喃道：“所以，我和我的母亲，还有，还有我深爱的那个男子，我们的灵魂，只是乘着一具皮囊，在这一世相遇。他们先我而去后，进入轮回，在将来的循环往复中，我或许再也见不到他们了吗？”

毗卢遮那慈蔼地望着这位容貌虽然年轻、却仿佛已经历许多沧桑事的贵族女子。她茫然中的觉悟，觉悟后更深的茫然，令毗卢遮那的胸中弥散着悲悯。

“大师，这正是我日夜痛苦的缘由。我的母亲，和我所爱的男子，他们倾尽所有的仁善与珍惜来待我，我尝过了最美妙的滋味，却过早地又一无所有。我没有杀死自己这具皮囊的勇气，只浑浑噩噩地行走在攻伐与计谋中，靠每一次得逞的快感，来使自己因麻木而感受不到悲伤。”

阿眉的声音非常低。

长期蓄积的风声鹤唳的谨慎意识，令她也无法全然相信佛寺的超然尘世之外。

毗卢遮那微微地叹一口气：“殿下今日来问了我这些问题，其实皆是关乎一个‘苦’字。生苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦……苦难来自业与惑，苦难会逼迫着你去反省业之所出、惑之缘起。当你在涅槃之前，少造业，远离惑，也许，是个权宜之计罢。”

“少造业，远离惑……”阿眉品咂着这几个字。

毗卢遮那双掌合十：“本士要去译经了，殿下保重。”

……

皇甫珩踏出囚院时，在门外迎接他的李升，闻到一股清晰的多伽罗香味。

从前在延光公主的寝帐周遭，李升经常能闻到这种味道。熟悉的、但并不愉快的记忆，在短暂的瞬间，令李升蹙了蹙眉头。

皇甫珩觉察到了李升的反应。

“李司马，圣主恩重，本将终能归唐。丹布珠殿下倒是客气得很，几日前便送来恁贵重的香木，在关我的笼子里，熏了起来。”

相隔数步、端然而立的阿眉，坦然接住了皇甫珩抛来的讥诮中带着仇恨的目光。

她想，同样俊毅的面容，同样挺拔的身姿，他和数年前在长安城胡肆第一次出现在自己面前时，确是浑然判若两人了。

好看的皮囊下源源不断传递出的阴鸷之气，果然那么像他真正的主人——普王李谊。

阿眉想起毗卢遮那大师所说的“业”和“惑”。

阿眉实也处于彷徨茫然中。皇甫珩变成今日的模样，是他的灵魂原本就与李谊靠得更近，还是许多人、许多事带来的“业”，作用于他的身上，令他堕入迷惑而不自知。

唯一可以确定的是，如今她完全没有与他争执辩驳的意愿。

阿眉倒是很快又看向李升。

青衫潇洒的李司马，俨然一副外交使者的彬彬有礼模样，向阿眉道：“我们唐人，最爱奇楠香，多谢大论与公主，对我神策军勇将的礼遇。”

继而，他又补充：“去岁，西平郡王李公（李晟）夺取摧沙堡后，已派人前往鸣沙荒野，将公主命人安葬于那里的唐军将士骸骨，以军中礼仪入殓棺椁，送回长安。公主在沙场上亦能悯恤敌军亡卒，胸襟亦令圣主赞赏。”

皇甫珩听到“鸣沙”三个字，面上顷刻挂了一层薄霜。

在鸣沙的吐蕃粮仓中了阿眉的计策、以至于做了一年半毫无尊严的阶下囚，是他在战将生涯中再也甩不掉的耻辱。

皇甫珩径直走向那匹一直属于自己的、吐蕃人喂养得还不错的战马，翻身上鞍，甩了甩胳膊，抖了抖缰绳。

脱掉镣铐、重获自由的感觉，委实太棒了。

阿眉看着李升也浅笑盈盈地跨上骏马，回首告别之际留下一个意味深长的对望后，追着皇甫珩的座驾而去。

阿眉心道，皇甫大夫，你真正戴上镣铐的日子，才刚开始呵。

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