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第168章 军事强国的霸道（第1页）

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打发走小舅子临漪，白圭等人从小客栈消失，外人又不知道他的行踪。那些寻找他的人、想打他主意的人，又找不到他了。

这些年的白圭，就是这么过来的，过着非正常人的生活。可对于白圭来说，这样地生活已经很正常了。没有遭遇暗杀，他就觉得很庆幸。

为了救姜氏以及儿子，还有小舅子，白圭只得让中山国那边发货，把马运过来。为了救妻儿，齐国的运马关税，他只能自己交了。本来！齐国从他这里买马回去，必须向赵国上缴关税的。可现在！人家拿捏你，你只能自认倒霉，把关税代交了，把马运送到齐国边境去。

从古至今都这么回事！只要你被人拿捏或者套路了，你就只能听从别人的安排，任由摆布。

在武力面前、在强权面前，是没有仁义道德的，是没有人跟你讲仁义道德的。欲加之罪、何患无辞，随便找个理由、安加一个罪名，他们就不是没有仁义道德、没有道德底线了。

所以说！讲仁义道德，都是骗傻子的。在任何社会环境下，如何让自己生存下去，才是人生要学习的。仁义道德只代表你遵守，而不代表所有人都遵守。所以！人无打虎意，虎有食人意。

你如果把世人都当成跟自己一样地君子，你只会活得很惨。

往往奸诈的人，都活得很滋润。为什么呢？因为！他们遇见的人，都是跟你一样地人，都是讲仁义道德的。所以！他们利用你的仁义道德，讹诈不死你！

所以说！用仁义道德来教育世人，就是在愚民！教别人做个傻子似的人物，好让奸诈的人讹诈。

所以说！用生存学来教育世人，教世人如何在任何环境下生存下去，才是真正地教育。

只有站在人性的角度上来教育人，才是正确的！站在管理社会、国家的角度来教育世人，明显是片面的。

因为！国家是因保护子民生存权力而存在的。当一个国家不能保护子民生存权力的时候，这个国家在人民的心目中就不存在了。这个国家，也正在一步一步走向灭亡，改朝换代的日子已经越来越近。

站在管理社会、国家的角度来教育世人，国家权力只会被某些别有用心的人利用。然后！利用国家权力来制约世人，从而达到他们个人的目的。

昨天还在工作会议上讲反腐倡廉，大喇叭向别人喊着要清正廉洁，而今天却被调查组给带走了。为什么呢？

原因就出在这里！他们利用手中的权力，严格约束别人，而自己例外。当遇到上面的领导是个清官时，他们的末日就来了。当上面的领导一个逑样时，他们就能为所欲为。当人民觉醒过来的时候，就要改朝换代了。

魏国那边，外相很快就过来了。

魏国以前的外相，是白圭。现在！已经换了无数茬了，都不知道是谁。可见！在魏惠王手下干，是多么地难？

作为外相，你不能作主是小，还两边受气。作为魏惠王手下的外相，没有自己，只能是魏惠王的传话筒。传达魏惠王的话后，还要等待对方的反应。然后！应对对方的反应，再回国述职。可以想象！一个传话筒外相，只能是一个受气包。

“我们主上说了！只要你们赵国不放马过去，愿意以河西之地给你！”外相对赵国君王赵成侯说道。

“呵呵呵！”赵成侯看着魏国这个中年大个子外相，自嘲地笑道：“你觉得可能吗？”

“怎么不可能？”

魏国的大个子外相说道：“我们魏国准备联合你们赵国、韩国和楚国等国，一起伐秦。现在的秦国，已经到了穷途末路，只要我们齐心协力，就可以一举打败，将老秦人赶往山里。到时候！秦国的大片土地，都是我们大家的！到时候！我们魏国，不仅将河西之地给你们赵国，还可以考虑，将国界边的城池也划归于你……”

“哈哈哈！”赵成侯大笑道：“那么？你们主上得到什么呢？”

“我们主上，迁都安邑！或者！……”

“或者什么？还迁都去老秦人的地盘上？啊哈哈！……”

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