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第167章 进山之路之古盐道往事42（第3页）

然而你高祖杨崇武却依然一意孤行。

几年相处下来，手下人才开始佩服杨老大独到的眼光。

现如今的谢浩寰，一身干净的衣服，轮廓分明脸庞，；两道威风凛凛的剑眉，俨然出脱成了一个英姿勃发的汉子。

而且，寨子里的刀枪剑戟，他无所不会，招招经典，让一干匪众看得是目瞪口呆。

从目前的藏身之处将军寨到转移到锯齿垭，再从锯齿垭到王婆寨，再穿行到庙岭子，从庙岭子下到板仓坪，从板仓坪沿阴峪河到达瓦房坪，再从瓦房坪从峭壁爬上当年薛刚屯过兵的卸甲坪，最后抵达凭天险与隐秘可藏身的九焰山。这中间几乎没有路，都是猎户和野兽趟过的一些小道。

大爷杨崇武在心里合计，倘若能够安全到达九焰山，若手下还有不想再做山匪的，则可让他们全身而退。到达那里以后的路线他再也熟悉不过了——那是他收过山货跑过多年船的地方。兄弟们可以从九焰山沿九道河走水路下到两河口、老码头到竹山，从竹山便可以坐船沿堵河到达黄龙滩，出了黄龙滩便可以顺汉江到达老河口、襄阳和汉口；或者是从九焰山到八里坡，通过二荒坪到达上龛，从上龛到狮子岩，最后逃往房县。

路线研究透彻以后，杨浩宇高祖父杨崇武便召集部属，说天无绝人之路。我等虽做匪多年，但都只劫取富人，从未抢劫和欺负弱小百姓与穷苦人家，未做欺男霸女之事，未取过一个人性命。我等也均是穷苦出身，被迫才走到如此田地，而今看官府追剿之势，是势必拿下我等，断不会轻饶我等，许是想杀掉我等以平那些富商之怒。兄弟们追随杨浩宇我杨崇武多年，我自有义务保弟兄们平安，眼下虽追剿甚严，但我自有脱身之计！大家只要跟我一起，我自会带兄弟们冲出官军包围！届时再议其他事情不迟！今日白天，我们暂且在此休整，待天一擦黑，我们便开始转移！

众人听得老大如此一说，再无异议。各自回去休整准备当晚的突围去了。

你高祖父本以为这样安排应该很妥当了，便也靠在洞壁上小憩起来。可偏偏就在这时出了问题。

高祖父的队伍中有个叫张兴的兄弟，原本也是从外地逃荒进神农架的。

他孤身一人来到神农架，无依无靠，居无定所，迫于生计做了樵夫，靠进山打柴或烧些银炭、白炭在三道街上卖了糊口饭吃。后来，王大牙到了三道街后家中买柴买炭时认识了他。见他委实可怜，便每次买柴时有意多付些钱，并在生活上给了一些接济，偶尔给点吃的穿的给他。这个小伙子倒也知道报恩，隔三差五帮王大牙家挑挑水、劈劈柴啥的，有什么重活也总是能随叫随到的，也不要报酬，给碗饭吃就行。

王大牙那时需要隔三差五地向杨浩宇高祖父驻扎的深山老林里传递些消息，但因为自己从小在平原长大，以前也没有做过什么苦力活，所以每次爬山路去送信总是很吃力很辛苦。加之一个算命先生，老是有事无事地往了无人烟的深山老林里跑，让人见了容易生疑。

王大牙觉得张兴这个小伙子看似忠厚老实，年轻力壮又很机灵，孤身一人无牵无挂的，而作为一个砍柴烧炭的进山出山也很正常，若是能拉他入伙，让他担负起山上山下的通讯工作，是再也合适不过的人选了。

于是王大牙便瞅机会向杨浩宇高祖父提及了这个人和他的想法。

杨浩宇高祖父杨崇武起初是不太同意的。

原因是对这个人知人知面不知心，还不够知根知底：他是哪里人？到神农架以前到底是干什么的？为什么会到这里来？以前又干过什么事情等等。

王大牙拍着胸脯向杨浩宇高祖父保证，说这个人他有把握，人品绝对没有问题，出了什么差错他负全责。

杨浩宇高祖父见王大牙如此坚持如此肯定，想必也错不了，就勉强同意了。

在阳日弯的这趟大买卖中，张兴是有功的。

凭着他常年打柴对山形地势的熟悉，弟兄们才没有多走一步冤枉路。几十人的队伍，下山时无一人知晓，撤退时，又是瞬间消失，神不知鬼不觉的，这都有赖于张兴路带得好。

官兵开始封山围剿后，也是靠着张兴和几个当过老猎户的兄弟对深山老林的熟悉，队伍才一次次从官兵的眼皮底下悄无声息地逃脱。

当队伍退到将军寨后，张兴也是被派到山下探路的几个人中的一员。

谁知这张兴瞒着杨浩宇高祖父杨崇武和王大牙，仗着艺高人胆大，擅作主张，愣是从清军的包围圈中穿了出去，悄悄地潜回了三道街。

究竟是什么让张兴甘冒生命之危险做出这样的举动呢？

原来这张兴本不是“流民”，或者说，是和其他“流民”不一样的“流民”。

张兴本是襄阳人士，家中于襄阳郊野汉江之畔一高处尚有土房三间，父母、兄弟姐妹均还健在。屋前屋后，垦得有几亩贫瘠的坡地，种的些小麦苞米红薯土豆之类。屋后还圈有一空地，养得一些猪狗鸡鸭。虽不至于很富有，但忙时耕地播种，闲时在江中布网捕鱼，悠悠几十年，一直住在此地，生活还能勉强做到自给自足，再怎么也不至于背井离乡逃荒去做“流民”。

这张兴虽然是幺儿，但毕竟是贫苦农民的儿子，所以就没有被娇惯到哪里去，也没念过书，从小和两个哥哥一起种地砍柴割草打渔，过着平淡无奇的日子。

直到张兴十八岁那一年，也就是光绪24年，连年的旱灾以及接踵而来的几十年不遇的水灾，使得住在沼泽低洼处的大批农民失去了土地，野藕、野菱角、河蚌、螺蛳等只要是能吃的东西都被饥饿的灾民们一扫而空。四处一片狼藉，到处弥漫着恶臭……

当时民间传唱的《荒年歌》真实地描述了人们的生活状态。“……天灾人祸连年有，受灾受难。甲戌年旱晒裂土，秋田干的谷不收；磨破屁股车破手，一年辛苦付水流，钱粮国课逼得紧，地主上门催佃租；篦子蓖了梳子梳，刀剐水洗光骨头。旱灾磨得人半死，乙亥水灾添新愁；钟祥倒了狮子口，劈头淹了古城楼；大小湾子人烟稠，一夜冲的光光溜。田地屋宇被冲毁，箱子柜子顺水流；家神祖宗翻跟头，庙里菩萨打鼓泅；鸭雀老鸦满天叫，毒蛇出洞树上揪；水里死尸手拉手，鱼占鸟巢逐人肉……”

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