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周航刚接受了人家国家大法师的荣誉称号,拿出一点态度和成绩也很有必要,这世界上大家都要脸面,礼尚往来就是如此。于是他痛快地答应下来:“没问题,那三千二百名俘虏就交给政府和军方了,那后续的事宜也就要麻烦你们去做了。”
巴育部长和查波将军连忙点头,说道:“国师尽管放心,后续的事情就交给我们来处理吧。国家与国家的事情确实比较麻烦,但是这次是我国有礼在先,也就不怕缅甸政府胡搅蛮缠了,他们不给我们一个说法和交待,在国际上是说不过去的。”
周航叹道:“像我这种闲散懒惰的人,最怕的就是这些麻烦事。谢谢你们,帮我解决了这些麻烦事,中午我得好好敬大家几杯水酒。”
中午吃午饭的时候,自然是觥筹交错,宾主尽欢。结果在酱香茅台的浇灌下,琳达公主一行都喝醉了,周航只得安排大家住下,让他们在盆山歇息了一晚。
第二天,董庭柱就带着巴育部长和查波将军,来到美斯乐山外围的战俘营,把这批三千二百名俘虏交给了泰国政府和军方。
周航对郑英怀、董庭柱、郭勇、董武、杜江,及一帮盆山基地的骨干们训了话,给他们提出了一些要求,布置了一些任务之后,就离开了盆山基地。
琳达公主拉着周航启程前往清迈王宫,一路上说说笑笑,来到清莱机场,乘坐军用直升飞机直接飞往清迈。
直升飞机停在了清迈军方机场,许多民众和记者已经在等候着琳达公主,和她亲自前往邀请的大国师周博士的到来。原来昨天琳达公主代替泰王向周博士办法委任状,任命周博士为缅甸国大法师的消息,已经通过新闻媒体,传遍了泰国。听说国师今天将要亲自前来清迈,到王宫向泰王致谢行礼,于是许多热心的信徒就前来清迈军方机场外候着。
在一阵军乐声中,周航跟着琳达公主走出了机场,被外面众多的热心群众吓了一跳。一男一女两个少年上前为周航献上了鲜花,欢迎国师的到来。军方和政府代表们,纷纷上前与周航和琳达公主握手见礼。泰国是一个佛教徒的国家,但并不妨碍民众们喜欢道士身份的国师。因为关于这位国师的神奇传说,在东南亚各国流传的版本有许多,有的是真实发生过的,有的是添油加醋的,有的是捕风捉影虚构的。但是这些故事都是比较光明和正能量的,毕竟得到过周航好处的人,多数都是比较有影响力的人。
这次大家亲眼目睹国师周博士的到来,怎么可能轻易放过他呢?都要求展示一下神仙手段,彰显一下大师风采。
于是周航牵着琳达公主的手,踏步虚空,站在几十米的高空,洒下了十秒钟的甘霖来。他说道:“各位道友,我们终日为生计奔波,身上难免有些疾病和创伤。我刚才洒下十秒钟的甘霖,为大家去除了身上的创伤和心里的疲惫。现在请大家看看自己的身上的疤痕伤口还有吗?心情是不是得到了些许的放松。”
许多人听罢国师的话后,纷纷检查起自己身上的疤痕和伤口来,哪有?都全部消失不见了。一位因为炮火被烧伤面容的退伍男子,被他的朋友的惊呼声给镇住了,他颤颤巍巍地从朋友的手里结果小圆镜,看着镜子里的英俊青年,当即惊呆了:“这人是谁?怎么这么熟悉?天啦!难道真是我自己?那个英俊勇武的青年回来了,我脸上的烧伤全部好了,竟然没有一丝疤痕。”
然后男青年当即随着许多热一起跪下道谢:“多谢国师布撒甘霖,让我们重获新生。你真不愧是我们的护国神祗,我们感谢你。”
这时连接上行走的大象也朝半空中周航跪了下去,口里发出了一声声欢快的鸣叫。很显然,刚才降下的甘霖也让这只大象得到了一些好处。
此时周航丹田里虚丹星球又凝炼了几分,他周身发出一阵光芒,照耀着下面的信众,然后给大家讲起了德经经文来:
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为,而无以为也;上仁为之,而无以为也;上义为之,而无以为也。
上礼为之,而莫不知应也,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
这段德经经文的大意就是:推崇德行的人不刻意修德,所以保存了德行;
贬抑德行的人不忽略修德,所以失去了德行。
推崇德行的人无所作为,并且不存任何目的。
推崇行仁的人有所作为,但是不存任何目的。
推崇行义的人有所作为,并且存着特定目的。
推崇行礼的人有所作为,而得不到响应,就举起手臂,强迫别人顺从。
所以,失去了道,才要讲求德行;失去了德行,才要讲求仁;失去了仁,才要讲求义;失去了义,才要讲求礼。
礼的出现,使忠信沦于浇薄,也是国家将要大乱最先出现的征兆。
从前的有识之士,把握道的浮华外表,其实正是愚昧的开始。
因此,大丈夫立身淳厚而不居于浇薄;存心实在而不陷于浮华。所以要舍弃后者而采取前者。
周航讲经完毕,身体再次绽放光华,又降下了三十秒钟的甘霖花瓣雨。然后离开了机场大道,径直携带着琳达公主,直接来到了王宫的门前。
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