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周易集解易说批判六十四(第2页)

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·小过》卦爻辞所编汇的注释有三家,即虞翻、荀爽与《九家易》,依然汇编虞翻的注释最多。

前面我们多次说过虞翻的注释是“汉象数”易学的代表,荀爽虽属“象数派”,但多对《周易》的注释不穿凿于各种卦象之说中,而是穿凿附会于爻数之说。而《九家易》的《周易》注释被称谓“义理派”,但多以阴阳、爻位去穿凿附会《周易》文辞。正如对所谓《小过》卦里汇编这三家注释是各行其事,至于这三家对所注释的《小过》文辞,皆是穿凿附会而已,不论其是所谓的“象数派”,或是所谓的“义理派”。

那么,《周易·小过》文说了什么?为何说历史上无论“象数”与“义理”注释的皆与《周易》文辞是个穿凿附会呢?我们对比看下文《周易·小过》文译解,便一目了然了。

3、附录:

(1)附录《周易·小过》历史上的三种不同文本

①《周易·小过》原创文本格式

()小过,亨,利贞。

可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。飞鸟以凶。过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。弗过,防之,从或戕之,凶。无咎,弗过遇之;往厉,必戒;勿用,永贞。密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。弗遇过之,飞鸟离之,凶;是谓灾眚。

②《周易·小过》春秋文本格式

()小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

丰:飞鸟以凶。

恒:过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。

豫:弗过,防之,从或戕之,凶。

谦:无咎,弗过遇之,往厉,必戒,勿用,永贞。

咸:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。

贲:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

③今本《周易·小过》内容格式

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()小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

初六:飞鸟以凶。

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。

九三:弗过防之,从或戕之,凶。

九四:无咎,弗过遇之。往厉,必戒,勿用永贞。

六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

(2)附录《周易·小过》原创文章译解

(原文)

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