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8《周易》一书既不在《诗》与《书》里有所反映,也不在西周时期的青铜铭文里有所记载。如此一个重大文化成果,被后封建时代里说成是文王、周公之为,可没有在西周官方的史料里留下任何蛛丝马迹。这说明《周易》一书不与周王室有关,也非是西周的史巫之为。即不是西周官方里产生的,应是民间产生出来的。《周易》一书被传入周王室,被王室里的史巫所见《周易》里有“六十四个画符号”,便把这套符改造成“六十四卦符号”,由此这套符号变成了卜筮工具。也把《周易》篡改成卜筮的“繇式”形式,用于卜筮。春秋前期周王室里的太史把《周易》作为一部筮书呈现于世人面前,既有神道设教的目的,也有有意遮蔽《周易》里的政治思想之目的。
9《周易》作者已有很成熟的政治经验,无疑是对西周王权政治严酷现实了如指掌,才有那么深的忧患意识,特别是政治恐惧上的忧患。因西周王室虢夺诸侯位及诛杀诸侯大夫不是没有过。西周时期分封的地方诸侯,并非是拥有独立的主权之主。他们只是有周王授权且代表周王封号进行统治的“主”。
1o纵观《周易》一书内容,作者并非是站在周王的立场上为其歌功颂德,或献计献策;而是站在“有国有家者”的立场上,构建出的一种“君子”共治“天下”的政治蓝图。
从以上观点来看,我们认为《周易》一书的作者,应是殷商贵族后裔。不过是西周后期里殷商后裔里的某一位精英创作了《周易》。当然从其身份来说,这个殷商后裔,早已是西周的臣民。故《周易》作者,是西周后期里某一位在野的文化精英。我们还可从《周易》之名推定其作者应是周朝时期(“周”是周朝之周)里的殷(“殷”似“易”音)之后裔创作的一部政治之书,故取名为《周易》。
那么,我们权且把《周易》的作者,叫做“易子”好了。???
总之,《周易》一书被史巫阉割成筮书格式,究其因是《周易》里那套“符号”造成的阴差阳错。这《周易》里虽有一套“符号”,而这套符号并不是《周易》一书里的原创。那么,这套符号是何时产生的?又是如何发明产生的?接下来我们讲述《周易》一书里所用那套符号初始与演变的历史过程。
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三月,初春。p
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阴霾的天空,一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。p
云层叠嶂,彼此交融,弥散出一道道绯红色的闪电,伴随着隆隆的雷声。p
好似神灵低吼,在人间回荡。p
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大地朦胧,有一座废墟的城池,在昏红的血雨里沉默,毫无生气。p
城内断壁残垣,万物枯败,随处可见坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸体、碎肉,仿佛破碎的秋叶,无声凋零。p
往日熙熙攘攘的街头,如今一片萧瑟。p
曾经人来人往的沙土路,此刻再无喧闹。p
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥,分不出彼此,触目惊心。p
不远,一辆残缺的马车,深陷在泥泞中,满是哀落,唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶,挂在上面,随风飘摇。p
白色的绒毛早已浸成了湿红,充满了阴森诡异。p
浑浊的双瞳,似乎残留一些怨念,孤零零的望着前方斑驳的石块。p
那里,趴着一道身影。p
这是一个十三四岁的少年,衣着残破,满是污垢,腰部绑着一个破损的皮袋。p
少年眯着眼睛,一动不动,刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣,袭遍全身,渐渐带走他的体温。p
网站即将关闭,下载爱阅免费看最新内容可即便雨水落在脸上,他眼睛也不眨一下,鹰隼般冷冷的盯着远处。p
顺着他目光望去,距离他七八丈远的位置,一只枯瘦的秃鹫,正在啃食一具野狗的腐尸,时而机警的观察四周。p
似乎在这危险的废墟中,半点风吹草动,它就会瞬间腾空。p
下载爱阅小说,阅读最新章节内容无广告免费。而少年如猎人一样,耐心的等待机会。p
良久之后,机会到来,贪婪的秃鹫终于将它的头,完全没入野狗的腹腔内。
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