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干宝以《易传》经文解《周易》经文的原则方法,这种方法不仅是“象数派”有所遵循,更是“义理派”者所遵循。正如干宝这里的注释,并没有涉及“象数”,也更不是讲述如何算卦的。这就是所谓的“义理”易学,从文字上阐释出一番道理。虽然干宝这里的注释并不能说错,但若想从干宝对这句文辞的注释想把握对《坎》的整体识,同样也是不可能的。
对所谓《坎》卦卦爻辞汇编的注释,除干宝注释外,其它注释皆是以“象数”去穿凿附会一番,还是对照下面的《坎》文译解内容,来分辨对与错吧。
3、附录:
(1)附录《周易·坎》历史上的三种不同文本
①《周易·坎》原创文本格式
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习坎,有孚,维心,亨,行有尚。
习坎,入于坎窞,凶。坎有险,求小得。来之坎,坎险且枕。人于坎窞,勿用。樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。坎不盈,低既平,无咎。系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
②《周易·坎》春秋文本格式
习坎:有孚,维心,亨,行有尚。
节:习坎,入于坎窞,凶。
比:坎有险,求小得。
井:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。
困:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
师:坎不盈,低既平,无咎。
涣:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
③今本《周易·坎》内容格式
习坎,有孚,维心,亨,行有尚。
初六:习坎,入于坎窞,凶。
九二:坎有险,求小得。
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。
六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
九五:坎不盈,低既平,无咎。
上六:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
(2)附录《周易·坎》原创文章译解
(原文)
习坎,有孚,维心,亨,行有尚。
习坎,入于坎窞,凶。坎有险,求小得。来之坎,坎险且枕。人于坎窞,勿用。樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。坎不盈,低既平,无咎。系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
(译文)
“二十九、通晓人生路途上的坎坷不平,正是有了爱,维系着这种信念,就通达顺利。有了这种品尚,可超越人生的一切艰难险阻。
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