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第八百一十章 深刻的出轨者（第2页）

如果是以前看，可能会觉得诸葛亮，牛逼啊，写的好啊。

可是，现在一个小学生都会反驳一句，地球是个球，不是四方形的棋盘，诸葛亮傻帽。

诸葛亮牛逼吧，多智近妖，聪明人的代表，可一个小学生就是可以认为诸葛亮傻，不行，认知能力太低。

原因就在，在深刻的东西面前，诸葛亮的这些感觉性的东西，浅薄如狗，不值一提。

现在可悲的是，冯美荷和徐开明正是在研究深刻性的东西，研究人的心灵，他们在研究，而庞晴天的观念不过是别人教导，大家约定俗成。

且不说这些习俗道德优美与否，可在深刻的研究面前，不堪一击啊！

“公序良俗？

以前裹小脚也是公序良俗，现在还有人遵守吗？

社会会发展，今天的公序良俗，到了明天，很可能就是裹小脚一般的糟粕和陋习。

公序良俗的目的不光是为了服务生活，也是为了契合心灵。

压抑心灵的公序良俗，终究会被当成糟粕扫进历史的垃圾堆里。

而且，我觉得道德是心灵的东西，不是谁喊的声音大，谁就有道德。

道德是内向的，是为了让我们的心灵更加丰富，而不是心灵的牢笼。

现在的道德，基本就是心灵的牢笼，打破这样的道德，有什么好后悔的。

再说，你们是警察，应该明白一件事，法无禁止皆可为。

法律不管的地方，都是我可以自由选择的地方。

强迫一个人道德，这本身才是不道德的吧？

我记得徐开明给我说过一句话，消灭爱只需要一句话：你应当爱某个人！

只要有这种强迫性，就足以使你对这个人恨之入骨。

爱如此，道德也是如此。

如果社会规定了，一个人必须道德，你道德本身就消亡了。

爱不能强迫，道德也不可以。

都说应该自由恋爱，我觉得也应该自由道德。

至于后悔什么的，我最后悔的是我浪费了四十年的光阴，然后才知道自己是一个人。

之前的四十年，我有快乐也有痛苦，可那是无知的，那不是人的快乐和痛苦。

快乐没那么重要，痛苦没那么重要，重要的是作为一个人存在。

在这方面我要感谢徐开明，他是我的再生父母。

他被害了，我很难过，作为一个人而难过。

我本不想惹麻烦，所以什么也没有说，可你们既然发现了我和徐开明的关系，那我也可以告诉你。

这是出于对你们工作努力的尊重。

只是，你们没办法对我道德审判，因为你们的道德，恰恰是我努力要扔掉的东西。”

不愧是研究型人才，冯美荷条分细缕，把庞晴天的话驳斥的一毛不剩。

虽然她说自己没文化，可她还引用了罗素的名言，不过，罗素谈的是爱情，认为如果把爱情当成一个义务，那爱情就不存在了。

冯美荷则扩展到了道德层面，不得不说，理论方面极其的深厚。

“道德确实可以抛弃，因为有些道德本身是不合理的，是从古代因循下来的。

你不在乎道德，那你对伤害别人心灵这事又怎么看呢？

徐开明和你的行为难道没有伤害叶玲的心灵吗？”

张子扬不得不出马了，别看冯美荷没什么知识的样子，可她有实践啊，就她的认知，恐怕哲学系的大学生也不是对手，庞晴天在她面前更是渣渣。

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