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这是普通人的应对办法,愿意施舍的开着门,不愿意的关上门,大家心照不宣。
可这种规则并不适合所有人,比如,开饭馆的就不行。
开门是迎客的,不能说为了免得乞丐上门就把店面给关了,没有这个道理。
现代人可能会觉得,不就来几个乞丐嘛,给他们点吃的不就行了?
这可大大的低估了古代灾荒年的困难程度。
灾荒年,卖儿卖女都是寻常,动不动就是百十万的人饿死,乞丐的规模远远不是现代人理解的天桥老头,老太太。
因为乞丐太多,饭馆又无法关门,怎么拒绝乞丐就成了一个大问题。
用现代话来说,这叫公关难题。
要知道,乞丐一多,竞争也就大了,如果再温文尔雅的去要饭,是要不到的。
这时候就没有什么体面可言了,毕竟,只有活人才有体面,饿死了便什么也没有了。
至此,要饭开始升级,一种叫莲花落的曲目出现了,如果真是曲艺名家,唱这个是在表演艺术,可乞丐唱这个的目的就带着一丝的恶意了。
尤其是一群人在饭店门口唱的时候,那就是要吃的,给少了人家还不走。
不给?
不给人家一直唱,影响你的生意,乞丐多闲散啊,开饭馆的耗不起,往往施舍一些吃食了事。
若是偶尔来一次,饭店也能接受,可怕就怕灾荒太厉害了,要饭的太多了,以至于有些饭馆,施舍几次自己都能破产了。
有人说了,这些乞丐不对啊,没饭吃也不能老是在一只羊上面薅羊毛啊,不能去别的地方吗?
还真不能!
大户人家,地主老财,这些人是有钱有粮,可他们也有看家护院等打手啊,一帮乞丐,饿的气喘吁吁,半死不活的,怎么能是人家的对手?
另外,在乞丐朴素的观念里,要吃饭去饭馆,这才是天经地义的事情,虽然说兜里没有钱。
面对这样的公关难题,饭馆无奈只能请狠人镇场子,要饭是吧?不是不行,先斗狠。
谁斗狠斗赢了,饭馆不但管吃管住还发钱。
可要吃这口饭可就不容易了,斗狠斗狠,斗着斗着就容易升级,尤其是在饥荒年。
这玩意其实现在也有,斗狠无非是一啤酒瓶子砸自己脑袋上,如此也就完事了。
有狠无斗,无法升级,和古代比,那都是小意思。
说起古代的斗狠,随便说几个便可见其中的触目惊心之处。
比如两个人都想在一个饭馆镇场子,那就要斗了。
最经典的斗,有那么几种,通常是逐渐升级,刚开始,谁也摸不着谁的低,那就油锅捞铜钱。
一个人上去把铜钱捞出来了,如果对方没有这个胆,那就赢了,如果对方把手放油锅里搅合,再喊一声:“油太冷。”那就是升级了。
总之,就是从狠上胜过别人。
类似的还有很多,比如削手指,拿一锋利小刀,竖起一根手指,慢慢的把手指上的肉都给削没了。
变态的还会烧一锅水,一边削一边把手皮涮了吃了。
再比如,手抓烧得通红的煤球,两人一人拿一块,谁先放手就算输了。
赢了就占住了场子,可灾荒年景,没人能长久制霸,因为一直有人挑战。
通常来挑战的也都不是善茬,拿着命来的。
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