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第1011章 理想主义（第2页）
张子扬都有点不服气了，别人就算了，你一个小屁孩，也就懂个伤春悲秋，无病呻吟，竟然说我大神探是犬儒，还有没有天理了？
“理想很简单啊，就是要解放全人类，让全人类都过上有尊严，有物质，有自由，有精神的生活。
把整个的生命和全部的精力都先给这个最伟大的事业，像保尔柯察金那样，为人类的解放而斗争。
这就叫有理想啊，你只想着自己，不就是犬儒吗？
我们不能只是爱自己，更要爱别人，爱人类，爱越大，理想就越大。
每个人都只爱自己，没有公理，没有道义，这个世界会好吗？
你说做好人很难，可因为难就可以不做吗？
难道不该是，越艰难就越努力吗？
如果大家因为难都放弃了做好人，这个世界能好吗？”
这梅璞瑜现在哪里是小大人啊，分明是大学教授一般，把张子扬说的哑口无言。
咂摸咂摸嘴，张子扬想了想，还是不知道怎么反驳，他是现实主义，一切着眼于现实，可梅璞瑜是理想主义，一切着眼于理想。
往往，现实主义可以过的很好，可要辩论，现实主义自然是辩论不过理想主义的。
因为理想主义必然伴随着一种自我牺牲，人家都愿意自我牺牲了，这种精神高度，就不是现实主义能够高攀的。
况且，现实主义者也不得不承认，没有当年的理想主义者，就没有今天的现实主义者。
当年的五四爱国运动，当年的八年对日抗战，当年的解放战争，以及无数的可歌可泣的对外反侵略斗争。
里面太多的理想主义者了，正是因为有这些理想主义者，才有了如今的中国。
用现实主义利己主义这一套，光是说出来，就已经自居下流了，人家着眼全人类，你着眼自己的衣食住行，燕雀鸿鹄，不可同日而语。
“你说的对行了吧，关于案子，你还有没有其他的线索？”
在这种少年理想主义面前，张子扬都有点无地自容，两世为人，其实他是很世俗，甚至很庸俗的一个人，没有太多的理想，就想把工作干好，弄点小名声，然后利用重生的机会，赚点钱，享受荣华富贵。
名利，享受，虚荣，等等，都很庸俗，可这就是他啊，他也知道，理想主义往往是伟大的，道德的，可理想主义却也是不切实际的。
一个人的力量是很渺小的，把自己的生活过好就行了。
是，非洲还有人饿死呢，张子扬的做法很简单，那就是不看非洲的新闻。
不然怎样？不吃不喝吗？还是把工资都捐给非洲？
世界上受苦的人太多了，真心解放不来的，当然，很多是不需要解放的，人家过是比自己还好。
所以，张子扬的座右铭基本就是，只想改变自己，不想改变世界，说难听点就是，过好自己的日子，不要管别人，也不要管未来。
这样也许俗气也许不对，可这样过着最舒服！
“没有了！”
梅璞瑜还想有点看不起张子扬了，认为张子扬不是自己人，是犬儒，不值得交谈，埋头看书，不再说话了。
这孩子……
张子扬这个气啊，可随便一想就知道，没法反驳，人家占据道德高点，要解放全人类，你就是想名利，虚荣，高下立判啊。
无力，第一次，张子扬有一种无力的感觉，被人给打倒了，打倒之后吧，他还不服气，不服气吧又没办法辩白，郁闷了。
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