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赤孙不知庄生之谋,往索其金。
庄以金还之,而恶其欺己,复入见王,言有杀人陶犯,出狱扬言谓赂王,左右始有此赦。
王令独追陶犯正罪,戮于市。赤孙敛埋负金而归。
公曰:“此汝吝财所致也。”赤孙悔恨无及。
墨子自去齐北游,遇犊子于东阳,言陶朱即天师岐伯,即往见之。
公恐其在妻孥前泄言,邀至外馆表待,叙论数日。
公曰:“子又生孙,予久欲弃此。曾忆吾师有言,财者所以就事也,道成则无用财也。且财曰利,利能害人。如此则财不可以久积也。孰若吾身之多于财也,吾故常散财以赡贫,将寻吾师以还清净。”
墨子曰:“天师不忘师祖,弟子亦念本师。未知今在何处?”
公曰:“犊子前见我时,言扁鹊与郭偃、史苏居恒山。后闻与姑布子卿入晋。”
墨子拜别西行。陶朱公亦不归家,遂撒手南游。
杨朱欲行其教,与孔孟争衡,闻梁求贤益切,与弟布西见梁王,言治天下如运之掌。
王笑曰:“子有一妻一妾而不能治,三亩之园而不能艺,何也?”
杨子曰:“将治大者不治细,成大功者不成小。”
王曰:“此非寡人所知也。”
杨子至郑访列子,有云为壶丘子林引往仇池,会文始也。
杨子在齐、魏、宋、卫之间行教,从者甚众。
时孟子复去齐适梁,惠王求教,孟子执言仁义,终不能用。
当是时方务攻伐,而孟子辩理义之微,明性善,辟邪说,是以所如不合。
先是浮丘翁又牧鸡于鸠兹黄山,大江中有老蟂窃食其鸡。
浮丘欲俟而杀之,镇居山上。
庄生常就之谈道,将丁令威托其教诲,自乃挚妻归宋,隐于曹州之南华山,着书不辍,洸洋自恣,名其书曰《南华经》,共三十三篇。
偶游山下,见荒冢垒垒,一坟封土未干,旁坐缟衣少妇,举扇向冢连扇,怪问之。
妇曰:“冢中良人,生时相爱,遗言土干方可他适。”
庄戏曰:“愿代一臂可乎?”
举扇坟土顿干。妇喜谢而去。
庄归言其事,田氏曰:“甚矣!其不贤也。”
庄曰:“常情耳。”
田知讽己,遂忿然设誓。
未几,庄生忽病而逝,田氏悲伤殡殓。
数日,有少年云楚王孙,特来从学,闻先生已殁,至灵前下拜。
欲留诵读遗书,馆于左厢将半月。
田潜问其苍头,知王孙未配,即浼其为媒。
王孙恐遭物议。田氏曰:“未经北面无碍也。”除服成亲。
王孙笑指柩曰:“先生复生矣。”
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