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第25章 一时悟道真（第2页）

佛家性功三境：观想，无我相，无众生相。

坐忘无相是地球上修行性功的一个境界，之前还有两步，通俗一点讲就是敛意、静心。

“敛意”又叫做拴心猿、锁意马，用于收敛杂念，专注唯一，用以“冲虚”和“观想”。

下一个境界是“静心”，道家叫“至虚”，佛门叫“无我相”，再下一步才是坐忘和无众生相。

到了第三个境界，据说在道家才是真正的道人，在佛家才能称大师，不在是尊称。

而他为何能达到性功修行的第三个境界，边跑步边琢磨，原因不外乎两个。

一是为了缓和当时灵魂融合时的头痛，他随时随地都在收敛杂念，放空心思，专注于一件事不在胡思乱想。

等头疼减轻之后，为了学习，他继续保持习惯性一心一意，正好步入了“敛意”之境，一步一步的坚实地迈上了第一层境界。

等到一天学习劳累，睡觉时必须放空心神，不会专心致志回想某一件事，这又处在性功修行的第二个境界——“静心”，随着时间的推移，再加上被疼痛和变异所刺激，他慢慢步入了性功的第二个境界。

当然了，最主要的原因则是两个灵魂的融合，这让他有了无双无对的根基，这才有了踏入性功修行的本质。

最后，为了迎接高考，保证白天全身心的投入到学习中，晚上逐渐习惯了无思无想的沉浸在睡眠之中，从“冲虚”达成了“至虚”，成就了“坐忘”，从“无我”慢慢晋升到了“无相”。

继而慢慢符合了性功修行的第三层境界，最后水到渠成，超脱而出，达到现在“坐忘无相”的境界。

“呵，我就说嘛，哪来的天上掉馅饼……呃，送福利的地球穿越客不算。”姜易一边有序的呼吸跑步，一边琢磨这原以为是传说的“性功修行”。

如今“性功修行”成了真实，那“命功修行”又该如何实现呢？

所谓“性命”，指的便是心意和生命。

生命在前世地球看来包括精气神，而性，也叫心，是从精气神三宝长时间的***之后升华而来。

心性包含了经验、智慧、思维、记忆、意志等等，是真正区别于物质和能量的单独、特有、唯一的、不可测量、不可捉摸的。

地球上有句话叫做：天高不算高，人心第一高。

说的就是人心难测，人心难明。

唯有明了自我、掌控自性，才算是一等一的高人、道人和大师。

有人说克隆人，但那也只是物质和能量的复制，却没有这个“心”，即便复制了记忆也不成，因为记忆只是“心”中的一分子。

所以，在地球上的古中国，心，或者性，就叫做“真我”，叫做“原始”，叫做“如来”。

只有“明心见性”才是得道成仙、成佛作祖的标志。

可惜，按照传说，“坐忘无相”之境离“明心见性”还有遥远的路要走，此境在性功修行中只算是登堂入室，中间还隔着“通明”境界。

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