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佛家性功三境:观想,无我相,无众生相。
坐忘无相是地球上修行性功的一个境界,之前还有两步,通俗一点讲就是敛意、静心。
“敛意”又叫做拴心猿、锁意马,用于收敛杂念,专注唯一,用以“冲虚”和“观想”。
下一个境界是“静心”,道家叫“至虚”,佛门叫“无我相”,再下一步才是坐忘和无众生相。
到了第三个境界,据说在道家才是真正的道人,在佛家才能称大师,不在是尊称。
而他为何能达到性功修行的第三个境界,边跑步边琢磨,原因不外乎两个。
一是为了缓和当时灵魂融合时的头痛,他随时随地都在收敛杂念,放空心思,专注于一件事不在胡思乱想。
等头疼减轻之后,为了学习,他继续保持习惯性一心一意,正好步入了“敛意”之境,一步一步的坚实地迈上了第一层境界。
等到一天学习劳累,睡觉时必须放空心神,不会专心致志回想某一件事,这又处在性功修行的第二个境界——“静心”,随着时间的推移,再加上被疼痛和变异所刺激,他慢慢步入了性功的第二个境界。
当然了,最主要的原因则是两个灵魂的融合,这让他有了无双无对的根基,这才有了踏入性功修行的本质。
最后,为了迎接高考,保证白天全身心的投入到学习中,晚上逐渐习惯了无思无想的沉浸在睡眠之中,从“冲虚”达成了“至虚”,成就了“坐忘”,从“无我”慢慢晋升到了“无相”。
继而慢慢符合了性功修行的第三层境界,最后水到渠成,超脱而出,达到现在“坐忘无相”的境界。
“呵,我就说嘛,哪来的天上掉馅饼……呃,送福利的地球穿越客不算。”姜易一边有序的呼吸跑步,一边琢磨这原以为是传说的“性功修行”。
如今“性功修行”成了真实,那“命功修行”又该如何实现呢?
所谓“性命”,指的便是心意和生命。
生命在前世地球看来包括精气神,而性,也叫心,是从精气神三宝长时间的***之后升华而来。
心性包含了经验、智慧、思维、记忆、意志等等,是真正区别于物质和能量的单独、特有、唯一的、不可测量、不可捉摸的。
地球上有句话叫做:天高不算高,人心第一高。
说的就是人心难测,人心难明。
唯有明了自我、掌控自性,才算是一等一的高人、道人和大师。
有人说克隆人,但那也只是物质和能量的复制,却没有这个“心”,即便复制了记忆也不成,因为记忆只是“心”中的一分子。
所以,在地球上的古中国,心,或者性,就叫做“真我”,叫做“原始”,叫做“如来”。
只有“明心见性”才是得道成仙、成佛作祖的标志。
可惜,按照传说,“坐忘无相”之境离“明心见性”还有遥远的路要走,此境在性功修行中只算是登堂入室,中间还隔着“通明”境界。
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