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第三百章 君子之道木雁之间龙蛇之变（第2页）

这样去想的话，再去看《阳神》的设定，是不是就能理解洪易了，是不是感觉到他“弑父”其实也是一个爽点。

好，下面咱们再说说主角洪易书写《易经》发，宏愿的事。

书中的《易经》是借鉴老祖宗的《乾卦》。

乾卦云，初九，潜龙勿用，九二，见龙在田，九四，或跃在渊，九五，飞龙在天，上九，亢龙有悔，用久，群龙无首....这是龙的六种形态，亦是君子的六种形态！

合称君子如龙！

那么问题来了，什么叫君子如龙？

君子，特指有学问有修养，品德高尚的人，书中主角洪易学习的是儒道，崇尚的是君子之道。

儒学道，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变，蛰伏时，如蛇之眠，韬光养晦，和光同尘，俯身草莽，与蝼蚁为伍，屈身鱼虾！

翱翔时，如龙乘风雨，一鼓作气，直上九天，俯览人间！

君德即龙德，君子所为与龙相仿，是故，有君子如龙之说！

大概意思指做人处事必须判断情况，找准时机，做人有时候像蛇，有时候像龙，人生是变化无定的。

为蛇时要蛰伏泥巴，学会与蚯蚓蝼蚁为伍，为龙时则要振翅高飞，奋发图强。

总之，得良机时就要展示才华，所遇非人时则要懂得隐忍，如此，才是一个能伸能屈的君子！

不过，《阳神》之中的道并没有去侧重“成蛇之道”，而是讲“成龙之道”，及“天行健，君子以自强不息！”

说君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息，没有高低贵贱之分，没有阶级思想，人人平等，人人如龙！

说到这，大家会觉得这设定很平常啊！人生来本就是平等的，可大家不要忘了，小说的背景是在封建时代，是分阶级文化的，是讲究三六九等的。

像皇帝杨乾，主角父亲洪玄机都是封建阶级的代表人物，他们用存天理，灭人欲，用思想禁锢众生，不体民苦，视百姓入草芥。

满嘴的礼仪道德，其实说白了是利己不利人，自私自利，所做的一切均是为了满足自己的欲望，这样的人才是真小人，并不值得同情。

还有我看到有人也将洪易归属在这个行列，说他也是是伪君子真小人，兄弟这句话有失公道了啊！

我一个和弘文存在“竞争关系”的人都认为洪易的性格很不错，我真想不通你们是从哪感觉他是小人的。

难道就因为他对敌人残酷？

对待敌人不残酷，难不成还要硬装好人啊！

我觉得洪易人设很到位了，比如傲娇冠军侯曾多次作死的扬言要主角的道侣给他当奴婢，可洪易杀了他之后，反而以德报怨，保护这位偌大的后宫不受人欺凌，这要是换成了洪玄机，嘿嘿，结果不言而喻了吧！

你们真当洪易那一群兄弟姐妹是怎么来的？不就是这么来的嘛！

这种人，主角不杀才是最大的毒点。

咳咳....性情了！说偏了！回归正题！

看到现在，我才明白之前的理解偏差了，洪易和洪玄机的矛盾，不单单是个人恩怨，“弑父”设定没有表面上那么简单。

本质上不是两人的争斗，而是理念之争，洪易的宏愿是“人人如龙”，杨乾，洪玄机，梦神机等一种反派则是想做众生的掌控者，这二者是不可调和的矛盾。

这才是《阳神》最根本的设定，也是我见过最敢想的设定！

因为这个宏愿太大了，简直与书中的整个世界为敌，毕竟背景是封建时代啊！

如此大的宏愿如何实现那？

弘文给出了答案，他欲将主角自己的修练密籍和感悟集中到一本《易经》之中。

并且召集天下贤者，编撰易经，书成之后，天下之人皆可阅读，让所有人都知道自己的宏愿，有点《悟空传》里那句“我要这众生都明白我意”的意思。

而他的宏愿思想“人人如龙”，大家想想是不是很像当代流传的一句话的解读，“每个人自由而全面发展！”，像咱们当前信奉的主义！

这样去理解的话，大家就明白了吧，这是一种伟大的思想，而有这种思想，有这种设定的小说，毋庸置疑，绝对是一部优秀的网络小说，虽说里面也有一些小瑕疵，毕竟是网文嘛！大家别太苛刻！

总之，我很喜欢《阳神》！希望弘文能继续好好的写下去，将这本书的价值推向一个新的高度。

说了好多，就先到这里吧！去码字了，自己的小说还要更新。

还是那句话，如果大家认可我说的话，也看在我这么辛苦分析打字的份上，给我投张票呗！

天灾末日敬上！

......

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