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第49章 大黑天唐卡（第1页）

十七太爷的反应很平静，带给陆宽的冲击却太大了。

很显然十七太爷知道西夏文思院的存在，想到这里，陆宽脱口问道：“那个盗洞是你打的？”

想到到洞内装金册的那个上世纪八十年代的帆布背包，陆宽急忙问了出来。

“哎，这都是老一辈人的事情了。”

十七太爷的脸色变得有些通红，突然急促的咳嗽了几声，这才缓缓出口道：“在知道这些事情前，你得先做一件东西！”

说着十七太爷艰难的站了起来，在陆宽的搀扶下，朝着大殿内的一尊武士雕像背后走去。

单小珍似乎也知道后面事情关系重大，并没有跟过来。

随着矿灯探照，陆宽武士雕像背后的石壁上，赫然有一座低矮的石室，显然是开凿大殿的时候特意弄出来的。

石室内摆着一张石案，一片画布紧绷在细木画框上，吸引人的是画布上赫然是一副白色六臂神佛画像。

只见这神像一面六臂，三目怒睁，周身烈焰，身披白象皮，赫然和陆宽在文思院密窟穹顶看到的那副壁画中描绘的一模一样。

在看到画像的瞬间，陆宽脱口而出道：“六臂大黑天！”

陆宽满脸震惊的看向十七太爷，心中砰砰作响。

这是一副即将完工的唐卡画像，而其上的白色六臂大黑天显忿怒相，是降魔除恶的法相。

之前在文思院秘库，陆宽匆匆一瞥，看过穹顶的那副壁画，从楚明海口中得知，壁画中的那尊神佛是六臂大黑天。

随后来长滩村之前，陆宽趁着回家的时候，翻了师傅留下的书，特意查阅了一下六臂大黑天的具体信息。

六臂大黑天对于密宗修行者而言，代表的是大圆满，对于供奉者而言，是战神和财神的寓意。

元初期，受封为帝师的花教八思巴将大黑天引入元宫廷，忽必烈非常推崇，建庙供奉，世人当即争相供奉，从而在中原地区广泛传播，后世明清两朝帝王也甚为推崇。

或许有人听着八思巴这个名字耳熟，蒙古文就是他创造的。

而白身六臂大黑天，就是花教出身的八思巴的内属之神。

仔细查看了一下这幅唐卡，陆宽心中震惊不已。

对于自己的眼力，陆宽从来没有怀疑过。

自小跟随师傅学习，对于古人每个时期绘画手法，风格和所用颜料，是非常敏感的。

这幅唐卡构图简练，色调单纯协调，以暖色为主，古朴之中透露着庄重，是明显古格时期绘制风格。

而元时期，随着西域矿石颜料进入中原以及受汉地绘画风格的影响，唐卡的色调逐渐增多，构图也演变的繁复。

二者之间不但是时间上的差异，而是用工用料以及绘制风格上，有着根本的区别。

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